شرح وإعراب وحل قصيدة مدينة الغد للصف التاسع لغة عربية المنهج الحديث
شرح قصيدة مدينة الغد للصف التاسع لغة عربية
مادة اللغة العربية الصّف التاسع : قصيدة ( مدينة الغد ) شرح + إعراب + حل التطبيقات
شرح قصيدة مدينة الغد للشاعر اليمنيّ عبد الله البردونيّ
أهلآ وسهلاً عبر موقع {{ النورس العربي }} يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم حل السؤال القائل... شرح وإعراب وحل قصيدة مدينة الغد للصف التاسع لغة عربية
الإجابة الصحيحة هي
شرح قصيدة مدينة الغد
1- منذ زمنٍ طويلٍ وأنا أكتب عنكِ أيّتها المدينة المثاليّة أعذب وأرقّ الأشعار والعبارات ، وأترقّبُك وأحلم بوجودك
2- بقيتِ غائبةً عن الأحلام والأنظار زمناً طويلاً، فدلّ على ظهورك ووجودك ترنّحات هذه الحضارة المادّية الزائفة .
3- كلّ ما في هذا الوجود أنبأ بولادتك المنتظرة ، وها أنا اليوم أشمُّ رائحتها الطّيّبة وأرى جمالها وحسنها من بعيد .
4- لقد فرح الكون بميلادك فزفّت البلدات هذه البشرى لبعضها ،وتحدّثتْ عنك نجوم السماء للمنارات التي تهدي السفن التائهة إليك .
5- في الأيّام القادمة ستشرقُ أنوارك دون موعد فتبعثين الحياة وترجعين الفرح والازدهار للأرض القاحلة .
6- وسوفَ تملئين الأرض عطفاً وحنانا وتنشرين الحبّ و الفرح والأمل في الطرقا ت والأسواق الحارارت .
7- وسوف يكونُ وجودك حقيقةً كحقيقة هطول المطر الذي توقّعناه ،وكحقيقة مجيء الصيف وعودة الخيرات إلى الدنيا
8- وسوف تشكّلين حياةً جديدة مفعمة بالخيرات ، فتمتلئ الأرض بالأشجاروالثمار والأزهار، التّي ستنبت حتى فوق الرمل والأحجار.
9- فما هذه الحياة الّتي ستصنعينها وتعيدين لها شبابها وعطاءها فوق هذه الأرض؟!، إنّها ستكون أبلغ وأجمل من كلّ ماسيُكتب عنها .
حل تدريبات قصيدة مدينة الغد للصف التاسع لغة عربية
مهارات الاستماع :
1- أستبعدُ الإجابة غير الصّحيحة فيما يأتي :
- يتحدّث النّصّ عن المدينة : ( المتخيّلة – الحلم – الحقيقيّة ) ج- الحقيقيّة .
- بدا الشّاعر في نصّه : ( متفائلاً – محبّاً – زاهداً ) ج- زاهداً .
- مهارات القراءة :
1- أذكر مؤشّرين أوردهما الشّاعر على ظهور مدينة الغد .
ج- المؤشّران هما : الإشارة والرّؤيا في المنام و قرب انتهاء الحضارة المادّيّة .
2- أستخرج من المقطع الثّاني دليلين على تفاؤل الشّاعر .
ج2- الدليلان هما : ثقته بظهور هذه المدينة المثالية في المستقبل و عودة الحب والخير والنماء والجمال لهذه الأرض .
- الفهم والتّحليل :
1- المعنى السياقي لكلمة ( وشى ) ج- أنبأ .
- مفرد ( حشرجات ) حشرجة - جمع ( قرية ) قُرى .
2- أصنّف الفكر الآتية :
- صفات المدينة الغد : فكرة رئيسة للمقطع الثاني .
- التطلّع إلى قيام مدينة الغد المثاليّة : الفكرة العامّة للنصّ .
- انتشار العطف والحنان في مدينة الغد : فكرة فرعيّة للبيت السادس.
- ترقّب الشاعر وانتظاره لولادة مدينة الغد: فكرة رئيسة للمقطع الأوّل .
- دور الشّباب في بناء مدينة الغد : فكرة مستبعدة .
3- ربط الشّاعر بين الواقع المتردّي وإمكانيّة بناء المدينة المثاليّة ، أوضّح ذلك من فهمي البيتين الأوّل والثّاني .
ج- حلُم الشاعر بهذه المدينة فكتب عنها أجمل الأشعار آملاً بظهورها الذي سينهي تعاسة وبؤس هذه الحياة المتردّية .
4- جعل الشاعر مدينة الغد حلّاً لمشكلات الواقع المعيش ، أذكرمظهرين من مظاهر هذا الحلّ .
ج- من خلال عودة العطف والمحبّة بين الناس ، وعودة الجمال والازدهار والنماء للأرض .
5- بشّر الكون بميلاد مدينة الغد ، أذكر مايدلّ على الفرح بقدومها من فهمي للبيتين الثالث والرابع .
ج- من خلال اشتمام الشاعر لرائحتها والتفاؤل بقدومها ومن خلال تبشير القرى لبعضها بولادتها .
7- تعجّب الشاعر في البيت التاسع من جمال العالم الّذي ستبدعه مدينة الغد ،أضيف إليه صفاتٍ أتمنّى تحقّقها فيه.
ج- السلام والعدل والمساواة والحياة الكريمة .
8- تضمّن المقطع الثّاني تنديداً ضمنيّاً بما آلت إليه الحضارة المادّية ، أبيّن ذلك .
ج- انتشار الجفاف والدمار فيها – انتفاء العطف والمعاملة الإنسانيّة الرقيقة القائمة على المحبّة بين أفرادها .
9- تباينتْ نظرة كلٌّ من أدونيس والبردوني للمستقبل ، أذكر وجهة نظر كلٍّ منهما ،ثمّ أبيّن لمن أميل مع التّعليل .
ج- أدونيس : المستقبل عنده عالمٌ خالٍ من الفقر والجهل والبؤس والأحقاد يعيش فيه الأطفال بسعادةٍ وأمان .
البردوني : المستقبل عنده عالمٌ يعيش في مدينةٌ مثاليّةٌ قائمة على العطف والحبّ والحنان مفعمة بالجمال والخيرات .
وانا أميل لنظرة أدونيس لأنّها أكثر واقعيّة .
10- قال أبو القاسم الشابّيّ متحدّثاً عن حبيبته :
يالها رقّةً تكادُ يرفُّ الور دُ منها في الصخرة الجلمودِ .
- أوازنُ بين هذا البيت والبيت الثامن من حيث المضمون .
ج- الاتّفاق : كلاهما جعل الطبيعة تزدهرفي فوق الصخور والأحجار .
الاختلاف : البردوني : جمال مدينته المثالية المتخيّلة هو الذي أثّر في الطبيعة .
الشابّي : جمال حبيبته هو الذي أثّر في الطبيعة .
- التّذوّق الجماليّ :
1- أحدّد حرفي الاستقبال الواردين في المقطع الثاني ، ثمّ أبيّن ارتباطهما بعنوان النصّ .
ج- الحرفان هما : السين وسوف ، لهما علاقة وثيقة بعنوان النصّ لأن الشاعر يرسم صورةً للمدينة التي يطمح أن يعيش فيها الإنسان في المستقبل .
2- في البيت الأوّل محسّن بديعيّ ، أستخرجه وأسمّي نوعه .
ج- المحسن البديعيّ: العباره ، الإشارة ، وهو تصريع ، فائدته : إغناء الموسيقا الداخليّة للنصّ .
3- انطوى النصّ على مجموعة من القيم ، منها السلام ، أمثّل لها .
ج- مثل : تعيدين للهشيم النضاره ، أو : تزرعين الحنان في كلّ واد ،أو : تصوغين عالماً تثمر الكثبان فيه .
4- في قول الشاعر : ( أنت سحر العباره ) تشبيه بليغ ، أحوّله إلى تشبيه تام الأركان .
ج- أنت كسحر العباره في الروعة والجمال .
5- استخرج من البيت الثالث شعوراً عاطفيّاً ، وأذكر أداة من أدوات التعبير عنه مع مثال مناسب .
ج- الشعور العاطفي موطنه أداة التعبيرعنه المثال
الأمل والتفاؤل جميع الأبيات ألفاظ ميلاد – الموعود – اخضراره......
الإعجاب جميع الأبيات تراكيب أنت سحر العباره – حكت عنك نجمةٌ لمناره.
6- اشرح الصّور الآتية واذكر نوعها :
- بشّرتْ قريةٌ : شبّه القرية بالإنسان ، فحذف المشبّه به ، وأبقى شيئاً من لوازمه ( بشّرت ) استعارة مكنيّة.
- تزرعين الحنان : شبّه الحنان بالنبتة ،فحذف المشبّه به وأبقى شيئاً من لوازمه ( تزرعين ) استعارة مكنيّة .
- تأتين كالنبوءات : المشبّه : ياء المؤنّثة المخاطبة ، المشبّه به : النبؤءات ، الأداة : الكاف، وجه الشبه : محذوف ،
نوع الصّورة : تشبيه مجمل .
- تثمر الكثبان : شبّه الكثبان بالأشجار ،فحذف المشبّه به ،وأبقى شيئاً من لوازمه ( تثمر ) استعارة مكنيّة .
- التّطبيقات اللغويّة :
1- أتعجّب من ( انتظار المنى ) بإحدى صيغتي التّعجّب القياسيّتين .
ج- صيغة ( ما أفعله ) : ما أجملَ انتظارَ المنى ! – أو : ما أجملَ أنْ ننتظرَ المنى !
صيغة ( أفعلْ بهِ ) : أجملْ بانتظارِ المنى ! - أو : أجملْ بأنْ ننتظرَ المنى !
2- أمثّل من البيت الأوّل لمصدرٍ سماعيّ ، وآخر قياسيّ ، ثمّ أذكر وزن كلٍّ منهما .
ج- المصدر السماعيّ : سِحْر ، وزنه : فِعْل – المصدر القياسيّ : انتظار ، وزنه : افتعال .
3- أعلّل كتابة الهمزة على صورتها في كلمتي : ( النبوءات – تأتين ) .
- النّبوءات : همزة متوسّطة شاذّة كُتبت على السطر لأنّها جاءت مفتوحةً بعد ألفٍ ساكنة .
- تأتين : همزة متوسّطة جاءت ساكنة بعد حرف مفتوح، والفتحة أقوى ويناسبها الألف .
إعراب قصيدة مدينة الغد للصف التاسع
- إعراب المفردات :
- العباره : مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة ، والسكون للضرورة الشعريّة .
- انتظار، حلمُ : اسم معطوف مرفوع ........
- بنتَ : خبر كان منصوب ......
- دهراً : مفعول فيه ظرف زمان منصوب .........
- حشرجاتُ ، قريةٌ ، الكثبانُ ، نجمةٌ : فاعل مرفوع ........
- الموعودِ : صفة مجرورة ..........
- أخرى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر .
- تشرقين ، تعيدين ، تزرعين ، تأتين ، تصوغين ، تبدعين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة ، وياء المؤنّثة المخاطبة ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل .
- كالنبوءات ، كالأمطار، كالصيف ، كانثيال : الكاف حرف جر ، اسم مجرور ...........
- عالماً ، الحنان : مفعول به منصوب ......
- جناها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر ، والهاء ضمير متّصل مبني في محل جر
بالإضافة .
- فوق : مفعول فيه ظرف مكان منصوب ........
- إعراب الجمل :
- ( وشى ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر .
- ( تثمر الكثبان فيه ) : جملة فعليّة في محل نصب صفة .