ما حكم الأضحية وما اختلاف المذاهب الأربعة عن حكم الأضحية
اختلاف المذاهب الأربعة في ما حكم الأضحية
فيما اختلفت المذاهب الإسلامية في حكم الاضحية
نرحب بكم زوارنا الاعزاء على موقع النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل المعلومات والحلول الثقافية عن اسالتكم التي تقدمونها ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول...........................ما حكم الأضحية وما اختلاف المذاهب الأربعة عن حكم الأضحية
وتكون اجابتة الصحية هي الأتي
ما حكم الأضحية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه , أما بعد:
تعريف الأضحية
الأُضحية: بضم الهمزة ويجوز كسرها ويجوز حذف الهمزة، وفتح الضاد- هي ما يُذكى تقربًا إلى الله تعالى في أيام النحر بشرائط مخصوصة، وكأنها اشتقت من اسم الوقت الذي شرع ذبحها فيه، وبها سمى اليوم يوم الأضحى
حكم الأضحية
اختلف أهل العلم في حكم الأضحية، على قولين:
الأول: أنها واجبة على الموسر: وهو قول ربيعة والأوزاعي وأبي حنيفة والليث وبعض المالكية، واستدلوا بأدلة منها:
1 - قوله تعالى {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}, وأجيب بأن للعلماء في تأويل الآية خمسة أقوال أظهرها أن المراد: صلِّ لله، وانحر لله.
2 - حديث جندب بن سفيان أن النبي قال: «... من ذبح قبل أن يصلي فليُعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح» (صحيح: أخرجه البخاري (5562)، ومسلم (1960)).
وأجيب: بأن المقصود بيان شرط الأضحية المشروعة، فهو كما قال لمن صلى راتبة الضحى مثلًا قبل طلوع الشمس: إذا طلعت الشمس فأعد صلاتك.
3- حديث أبي هريرة أن النبي قال: «من كان له سعة ولم يُضَحِّ فلا يقربنَّ مُصلاَّنا» (ضعيف: أخرجه ابن ماجه (3123)، وأحمد (2/ 321))
وأجيب: بأن الحديث موقوف كما رجحه الأئمة ( كالدارقطني في «العلل» (10/ 34)، وابن عبد البر (23/ 191) والترمذي).
القول الثاني: أن الأضحية سنة مؤكدة وليست واجبة: وهو مذهب الجمهور: مالك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي ثور والمزني وابن المنذر وداود وابن حزم وغيرهم، واستدلوا بما يلي:
1 - حديث أم سلمة أن النبي قال: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يُضحى فلا يمسَّ من شعره وبشره شيئًا» (صحيح: أخرجه مسلم (1977)).
قالوا: فقوله (وأراد أن يضحي) دليل على أن الأضحية ليست بواجبة.
2- عن أبي سريحة قال: «رأيت أبا بكر وعمر، وما يضحيان» (إسناده صحيح: أخرجه عبد الرزاق (8139)).
3 - صحَّ عن الصحابة أن الأضحية ليست بواجبة، ولم يصح عن أحد منهم أنها واجبة، قال الماوردي: «ورُوى عن الصحابة رضي الله عنهم ما ينعقد به الإجماع على سقوط الوجوب» («الحاوي» (19/ 85)).
والراجح : هو الاتجاه الثانى القائل بأن الأضحية سنة مؤكدة وليست واجبة , وهو قول الصحابة وجمهور أهل العلم.
ولا شك أن تارك الأضحية مع قدرته عليها قد فاته أجر عظيم وثواب كبير .والله تعالى أعلى وأعلم.