مقال استقصاء بالوضع حول حول اصل الرياضيات. مقالات فلسفية حول اصل الرياضيات شعبة آداب و فلسفة بكالوريا 2022
مقالة استقصاء بالوضع حول نتائج الرياضيات نسبية أم مطلقة
كيف يمكن انتقاد الموقف الحسي الذي أرجع الرياضيات إلى اصول حسية
دافع عن صحة هذه الأطروحة
الاستقصاء بالرفع الرياضيات
اثبت أن أصل المفاهيم الرياضية هو العقل
مقال جدلية حول اصل الرياضيات
مقال مقارنة حول الرياضيات
مقالات حول اصل الرياضيات شعبة آداب و فلسفة
أهلاً بكم اعزائي طلاب وطالبات علم الفلسفة وكل تخصصات البكالوريا شعبة آداب و فلسفة في موقع النورس العربي alnwrsraby.net التعليمي المتميز بمعلوماته الصحيحة والمتفوقة في جميع مواضيع الفلسفة يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم أروع المقالات الفلسفية المقترحة لهذا العام لكل الشعب الجزائري كما نقدم لكم الأن إجابة السؤال الفلسفي بمنجية صحيحة بطريقة مقالة وهي إجابة السؤال ألذي يقول..احسن مقال حول اصل الرياضيات ... مقترح بك 2022 حيث وقد قمنا بنشر جميع المقالات ودروس الفلسفة المتوقعة لهذة العام في صفحة موقعنا النورس العربي alnwrsraby.net يمكنكم البحث عن أي مقال أو أي سؤال فلسفي تبحثون أو يمكنكم طرح أسئلتكم المتنوعة علينا في موضعها اعلا الصفحة أو من خلال التعليقات ومربعات الاجابات اسفل الصفحة ونحن سنقدم لكم الأجابة على سؤالكم على الفور والان أحبائي الطلاب والطالبات كما عودناكم أن نقدم لكم إجابة سوالكم هذا وهي كالتالي....... مقال استقصاء بالوضع حول حول اصل الرياضيات. مقالات فلسفية حول اصل الرياضيات شعبة آداب و فلسفة بكالوريا 2022
الإجابة هي
المقالة الأولى
مقال خاص باصل الرياضيات استقصاء بالوضع
السؤال * اثبت ان اصل الرياضيات تجريبي *
طرح الاشكالية
تعتبر الرياضيات من العلوم الدقيقة وقد اثبتت اهميتها منذ ما قبل العصور
اليونانية.فهي تدرس المفاهيم العقلية المجردة,ولقد شاع بين الفلاسفة ان المفاهيم الرياضية اصلها عقلي فهي فطرية,لكن هناك فكرة تناقضها ترى ان الرياضيات اصلها تجريبي وبالتالي فهي مكتسبة,فكيف يمكن الدفاع عن هذه الاطروحة بالحجج والبراهين؟
محاولة حل الاشكالية
*عرض منطق الاطروحة
يرى بعض الفلاسفة والمفكرين أن أصل الرياضيات التجربة وأنصار هذا الموقف
كل من جون لوك, دايفيد هيوم,و جون ستيوارت مل فهم يرون ان المعرفة
الرياضية تكسب من الواقع الحسي فالحواس هي نواتج الانسان نحو العالم
الخارجي لأن العقل بدون تجربة لايساوي
شيئا.
دعم الأطروحة بحجج
رد جون لوك على ديكارت بقوله"لا وجود للمعاني الفطرية في النفس لأن الأطفال لا يعرفونها",كذلك يقول "ان الطفل صفحة بيضاء تكتب فيه التجربة ما تشاء " وهذا
يعني أن الرياضيات أصلها الواقع الحسي كما يؤكد دايفيد هيوم أن جميع
معارفنا مستمدة من التجربة فمن فقد حاسة من الحواس فقد معرفة أجون ستيوارت
مل فيرى أن الرياضيات هي علم الملاحظة ويوضح أن النقط والدوائر قبل أن
تكون عقلية كانت تجريبية أي أنها مجرد نسخ من الواقع,كما ان الطفل الصغير
يحتاج في بداية تعلمه للرياضيات.
نقد خصوم الأطروحة
يرى الفلاسفة العقليين من أفلاطون وديكارت أن مصدر الرياضيات عقلي أي أن
المعرفة كما يقول أفلاطون هي تذكر وكما بين ديكارت أن الرياضيات تأسست
بفعل العقل ,لكن لوكانت المفاهيم الرياضيات فطرية كما تدعي هذه النظرية
لوجدناها عند الطفل الصغير لكن الواقع يبين أنه لا يفهم الطفل المعنى
الرياضي الا اذا استعان بالتجربة والحواس .
حجج شخصية:ان علم النفس اثبت بان الطفل الصغير يفهم الاعداد على انها كيفيات اي صفات فيدرك بالحواس قبل العقل.
حل الاشكالية:
نستنتج بان الاطروحة القائلة:"ان الرياضيات اصلها تجريبي"صحيحة لان التاريخ والواقع يؤكدان بان المعاني الرياضية نشات نشاة تجريبية عن طريق الملاحظة الحسية لهذا يمكن الاخذ براي مناصريها وتبنيه.
ملاحظة:هذه تصميم مقال وليست مقالة موسعة يجب عليكم تدعيمها باقوال واراء اكثر.بالتوفيق للجميع
المقالة الثانية حول الرياضيات بطريقة جدلية
مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية لشعبة الادب وفلسفة.والعلوم التجريبية وتسيير واقتصاد و تقني رياضي
الأسئلة : إذا كنت أمام موقفين متعارضين أحدهما يقول الرياضيات في أصلها البعيد مستخلصة من العقل والأخري تقول : الرياضيات مستمدة من العالم الحسي . وطلب منك الفصل في المشكلة فما عساك تصنع ؟
سؤال : هل المعاني الرياضية موجودة في النفس أو أوحت بها بعض مظاهر الطبيعة
المقدمة : طرح الإشكالية
تنقسم العلوم إلي قسمين علوم تجريبية مجالها المحسوسات ومنهجها الاستقراء كالفيزياء وعلوم نظرية مجالها المجردات العقلية ومنهجها الاستنتاج كالرياضيات هذه الأخيرة أثارة جدلا حول أصل مفاهيمها ومبادئها فإذا كنا أمام موقفين أحدهما أرجع الرياضيات إلى العقل والأخر ربطها بالتجربة فالمشكلة المطروحة : هل المعاني الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل أو التجربة ؟
التحليل: محاولة حل الإشكالية
عرض الأطروحة الأولي
يرى العقليون ( المثاليون ) أن المفاهيم الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل وهي فطرية قائمة في النفس وهكذا الرياضيات بناء استدلالي والاستدلال نشاط عقلي فينتج عن ذلك أن المفاهيم والمبادئ الرياضية من طبيعة عقلية , هذا ما ذهب إليه أفلاطون الذي قال في كتابه الجمهورية << عالم المثل مبدأ كل موجود ومعقول أن المعرفة تذكر >> وأكد أفلاطون في محاورة مينوت أن البعد قادر على أن يكشف بنفسه كيفية وإنشاء شكل مساوئ مربع معلوم ومن دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال في كتابه التأملات << المعاني الرياضية أفكار فطرية أودعها الله فينا منذ البداية>> وهم يبررون موقفهم بحجج متنوع من أهمها الرموز الجبرية اللانهائية مفاهيم رياضية لا صلة لها بالواقع الحسي كما أنها تتصف بثلاثة خصائص, مطلقة , ضرورية , كلية, فلا يعقل أن تنتج عن العالم الحسي وتعود هذه الأطروحة إلى كانط الذي ربط المعرفة بما فيها الرياضيات , بمقولتين فطريتين هما الزمان والمكان أي أن الرياضيات في أصلها معاني فطرية لأنها شيدت على أسس فطرية فالمفاهيم الرياضية في أصلها البعيد مستمدة من العقل .
النقد :
هذه الأطروحة نسبية لأنه لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية مغروسة في النفس لتساوى في العلم بها جميع الناس لكن الأطفال لايدركون المفاهيم الرياضية إلا من خلال المحسوسات
عرض الأطروحة الثانية
يرى التجريبيون ( الحسويون ) أن المعاني الرياضية مصدرها التجربة أي المفاهيم الرياضية إذا تم تحليلها فإنها ستعود إلى أصلها الحسي ومثال ذلك أن رؤية النجوم أوحت بالنقاط والقمر يرتبط بفكرة القرص لذلك قالالحسيون << العقل صفحة بيضاء والتجربة تكتب عليه ماتشاء >> وهم يبررون موقفهم بما توصل إليه العلماءالأنتروبولوجيا الذين أكدوا أن الشعوب البدائية إستعملت الحصى وأصابع اليدين والرجلين عند حساب عدد الأيام والحيوانات التي يمتلكونها ومواسم السقي المحاصيل الزراعية مما يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي ليس هذا فقط إن المفاهيم الهندسية كالطول والعرض إنما هي مكتسبة بفضل الخبرة الحسية لذلك قال ريبو<< حالة الشعور التي ترافق بعض أنواع الحركات العضلية هي الأصل في إدراكنا للطول والعرض والعمق >> ومن أدلتهم أيضا أن الهندسة تاريخيا هي أسبق في الظهور من الحساب والجبر والسر في ذلك أنها مرتبطة بالمحسوسات ولو كانت المفاهيم الرياضية في أصلها مجردات عقلية لظهور الجبر قبل الهندسة كل ذلك يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي
النقد:
صحيح أن بعض المفاهيم الهندسية أصلها حسي لكن أكثر المفاهيم الرياضية الجبر لا علاقة لها بالواقع الحسي.
التركيب: الفصل في المشكلة
لاشك أن المعرفة جهد إنساني ومحاولة جادة لفهم مايحيط بنا من أشياء وإجابتك على مايدور في عقولنا من جهد وبناء مستمر وهذا مايصدق على الرياضيات وكحل توفيقي لأصل المفاهيم الرياضية نقول الرياضيات بدأت حسية ثم أصبحت مجردة وهذا ما وضحه جورج سارتون بقوله << الرياضيات المشخصة هي أول العلوم نشوءا فقد كانت في الماضي تجريدية ثم تجردت وأصبحت علما عقليا >> وذات الحل التوفيقي ذهب إليه عالم الرياضيات غونزيت الذي أكد < تلازم ماهو حسي معا ماهو مجرد في الرياضيات >
الخاتمة : حل الإشكالية
وخلاصة القول أن الرياضيات علم يدرس المقدار القابل للقياس بنوعيه المتصل والمنفصل وقد تبين لنا أن المشكلة تدور حول أصل المفاهيم الرياضية فهو هناك من أرجعها إلى العقل وأعتبرها فطرية وهناك من أرجعها وربطها على أساس أنها حسية نستنتج أن مصدر المفاهيم الرياضية هو تفاعل وتكامل القول مع التجربة