Question

مقالة جدلية :اللغة الانسانية و الحيوان

تحليل نص الطبيعة البيولوجية المشتركة بين الانسان والحيوان تجعلها مقالة جدلية :اللغة الانسانية و الحيوان

اللغة خاصية انسانية استقصاء

خصائص اللغة عند الإنسان والحيوان

هل للحيوان لغة

اللغة خاصية إنسانية أولى باك آداب

اللغة خاصية إنسانية إميل بنفنيست

مقالة مقارنة بين لغة الإنسان ولغة الحيوان

لكل الشعب آداب وفلسفة بكالوريا 2022 

مرحباً بكم متابعينا الأعزاء طلاب وطالبات العلم  في موقعنا النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه من شتى المجالات التعلمية من مقرر المناهج التعليمية  والثقافية ويسعدنا أن نقدم لكم حل السؤال الذي يقول........ مقالة مقارنة بين لغة الإنسان ولغة الحيوان

الإجابة هي 

مقالة جدلية :اللغة الانسانية و الحيوان

طرح الاشكال : الطبيعة البيولوجية المشتركة بين الانسان والحيوان تجعلهما

بحاجة ذائمة للتواصل و كان هذا التواصل عند الانسان ما يسمى باللغة.اذ

تعرّف اللغة حسب لالاند بانها مجموعة اصوات ورموز تستخدم بهدف التواصل و

يعرّفها الجرجني ما يسعتخدمه قوم لتحقيق اغراضهم .رغم بساط التعريف اللغة

الا ان المدارس الليسانية اختلفت فيما اذا كان للحيوان للغة تماثل لغة

الانسان .وهذا ما تؤّكده المدرسة الفيزيولويجة لـ فان فريت شاما المدرسة

الليسانية المعاصرة لي ذو سوسير و ارنست كاسير المدرسة العقلية ان اللغة

خاصية انسانية.فهل فعلا التواصل المشترك بين الانسان و الحيوان يسمح لنا

بقول ان للحيوان لغة كما اكدّ فون فريتش؟ام ان اللغة خاصية انسانية كونها

تتميز بالوعي؟

محاولة حل الاشكال:عرض الاطروحة: (للحيوان لغة تماثل لغة الانسان)يمثل

الاطروحة الفيزيولوجي فون فريتش و المدرسة اللسانية القديمة لـ افلاطون و

الالية للروسيى بافلوف و المدرسة السلوكية لـ ثرون دايك و واسطن . اذ ترا

ان للحيوان لغة تماثل لغة الانسان فقط لا نفهمها.

ضبط الحجة: يعتبر افلاطون ان اصل نشوء اللغة عند الانسان هو تقليدي

لاصوات ورموز و الاشارت المتواجدة في الطبيعة بما فيه اصوات الحيوان وهذا

التقليد هو الذي ساعده على التاصل فاكتسب لفة من الطبيعة ومن الحيوان.

 ابحاث الفيزيولوجين المعاصرين تؤكد موقف افلاطون اذ اكد عالم الحيوان

كارل فون فريتش من خلال تجاربه على عالم النحل ان الحيوان يملك لغة لم

نستطع بعد فكّ رموزها فاذا وجد النحل مكان الطعام فانه يقوم برقصات وحركات

دائرية تفهم من خلالها العاملات مكان الطعام و بعده عن الخلية كما اكدّ ان

الببغاء يملك القدر على الكلام والتخاطب.

 الاية القرانية من سورة النمل تثبت ان للنمل لغة تخاطب و بالتلي فهو يملك لغة تماثل لغة الانسان .

 اما الدراسة النفسية المعاصرة اثبت فيها الفيزيولوجيون (الالية) ان للحيوان قدرة على التعلم تماثل قدرة الانسان.

نفقد الحجة : اذا ما اعتبرنا ان للنحل لغة تماثل لغة الانسان فهي ثابتة

تفتقر لكثير من الخصائص تعتمد عل الرموز و الاشارات بينما لغة الانسان

تخاطبية متغيرة ومتعددة فأغراضها تتجاوز البيولوجية لا يمكن ان نعتبر ان

للحيوان لغة تماثل الانسان.

عرض نقيض الاطروحة اللغة خاصية انسانية ) يمثل الاطروحة ديكارت واريسطو

المدرسة الليسانية المعاصر ل ذي سوسير و ارنست كاسير ترى ان اللغة خاصية

انسانية لها خصائص تجعلها بعيدة عن متناول الحيوان.

ضبط الحجة يقول اريسطو (النسان الكائن الوحيد القادر على ترجمة افكاره و مشاعره الى رموز و عبارات مفهومة له و لمجتمعه )

 و على هذا اعتبار وضع باحثي اللغة الذين سميوا قديما اللغوين و يسمون

اليوم باللسانين مجوعة من الخصائص تميز اللغة النانسانية عن غيرها

-متعددة ومتنوعة لتنوع ثقافات شعوب العالم

-متجدّدة ابداعية فهي حركة في حركة ديناميكية مستمرة بدات بالحجة البيولوجية الى الحاجة النفسية الانفعالية كما تعبر عن العلوم

-اذاكانت اللغة وسيلة التواصل فهي عبارة عن ألفاظ يتم النطق بها فتتحول

الى اصوات كلامية يحرف الجرجني اللغة (هي الكلمات يعبربها القوم عن

اغراضهم) اما قاموس larousse الفرنسي يحدد الغةlanguage المشتقة من

اللاتينية langua التي تعني الكلام و الخطاب اما الكلمة اليوناية logos

فهي تستخدم لعدّة معاني كاللسان الكلام الخطاب العقل لهذا اللفظ يتكون من

دال و مدلول.

-نلك داخل اللغة القدرة على إظهار المعنى و إخفائه كما تستطيع كل جماعة ان

تنشئ مصطلحات تفاهم خاصة بها الكلمة الواحدة تغير معناه بمجرد تغير حركتها

(مُعلم/معلم...عالم/عالم)

نقد الحجة:اذا كانت اللغة خاصية انسانية تتميز كونها لفظية تنطق من خلال

اصوات فالببغاء يقوم بنفس العملية واذاكانت مركبت من مجموعة فوني مات و

مورفي مات فالآلة الموسيقية تصدر أيضا أصوات وفق نوطات.مما يعني ان اللغة

ليست خاصية انسانية.

التركيب: (تغلبي موقف على أخر) الأصوات ليس لها أي علاقة بالغة فالآلة

الموسيقية تصدر أيضا أصوات لاكن ليست لغة كما إن الإنسان الأول قبل أن

ينشى لنفسه لغة اصدر أصوات للتواصل مقلدا ما في الطبيعة ولم يعرف اللغة

الا عندا أنشى الأبجدية كلاميا و انشئ منها الألفاظ هي الكلمات ثم عبارات

حل الاشكال: للغة مجموعة خصائص لو بحثنا عنها في التواصل الحيواني لنجد منها :

1-تأدية وظيفة التواصل فاي تجمع يحتاج الى التواصل. 2- تستخدم تعبيرات الوجه و رموز و اشارات .

3- إصدار أصوات ... وهذه الخصائص المشتركة يستطيع الإنسان الاستعاضة عنها

بكلمات بسيطة او جمل اما الحيوان يبقى ثابتة الاجهزة مشتركة بينهما مما

يعني ان اللغ حالة وعي يقول : (وسدروف) في تجربة العلماء على الطفل والقرد

انهما يتساوى طفل مع القرد في تعبيرات لاكن بمجرد ان ينطق الطفل او كلمة

يدخل عالم الانسانية ويبقى القرد حبيس حياة البيولوجية ويأكد ديكارت

(الببغاء يتكلم لاكن لا يعي مايقول لانها مجرد غريزة) ومنه اللغة خاصية

انسانية.

Answer 1

مقالة جدلية حول لغة الإنسان ولغة الحيوان

خصائص اللغة عند الإنسان والحيوان

اللغة خاصية انسانية استقصاء

اللغة خاصية إنسانية إميل بنفنيست

اللغة خاصية إنسانية أولى باك آداب

هل اللغة خاصية انسانية فقط ؟أم أن للحيوان للغة كذالك؟

  طرح الاشكال : الطبيعة البيولوجية المشتركة بين الانسان والحيوان تجعلهما بحاجة دائمة للتواصل و كان هذا التواصل عند الانسان ما يسمى باللغة.اذ تعرّف اللغة حسب لالاند بانها مجموعة اصوات ورموز تستخدم بهدف التواصل و يعرّفها الجرجاني ما يستخدمه قوم لتحقيق اغراضهم .رغم بساط التعريف اللغة الا ان المدارس اللسانية اختلفت فيما اذا كان للحيوان للغة تماثل لغة الانسان .وهذا ما تؤّكده المدرسة الفيزيولويجة لـ فان فريت شاما والمدرسة اللسانية المعاصرة لي دو سوسير أرنست كاسير المدرسة العقلية ان اللغة خاصية انسانية.فهل فعلا التواصل المشترك بين الانسان و الحيوان يسمح لنا بقول ان للحيوان لغة كما اكدّ فون فريتش؟ام ان اللغة خاصية انسانية كونها تتميز بالوعي؟

  محاولة حل الاشكال:

   عرض الاطروحة الاولي :: (للحيوان لغة تماثل لغة الانسان)يمثل الاطروحة الفيزيولوجي فون فريتش و المدرسة اللسانية القديمة لـ افلاطون و الالية للروسيى بافلوف و المدرسة السلوكية لـ ثرون دايك و واسطن . اذ ترا ان للحيوان لغة تماثل لغة الانسان فقط لا نفهمها.

  الحجج : يعتبر افلاطون ان اصل نشوء اللغة عند الانسان هو تقليدي لأصوات ورموز و الاشارت المتواجدة في الطبيعة بما فيه اصوات الحيوان وهذا التقليد هو الذي ساعده على التواصل فاكتسب لغة من الطبيعة ومن الحيوان

 ابحاث الفيزيولوجيون المعاصرين تؤكد موقف افلاطون اذ اكد عالم الحيوان كارل فون فريتش من خلال تجاربه على عالم النحل ان الحيوان يملك لغة لم نستطع بعد فكّ رموزها فاذا وجد النحل مكان الطعام فانه يقوم برقصات وحركات دائرية تفهم من خلالها العاملات مكان الطعام و بعده عن الخلية كما اكدّ ان الببغاء يملك القدر على الكلام والتخاطب.

أما الدراسة النفسية المعاصرة اثبت فيها الفيزيولوجيون ان للحيوان قدرة على التعلم تماثل قدرة الانسان.

   نقد الحجة : اذا ما اعتبرنا ان للنحل لغة تماثل لغة الانسان فهي ثابتة تفتقر لكثير من الخصائص تعتمد عل الرموز و الاشارات بينما لغة الانسان تخاطبيه متغيرة ومتعددة فأغراضها تتجاوز البيولوجية لا يمكن ان نعتبر ان للحيوان لغة تماثل الانسان.

    عرض نقيض الاطروحة : (اللغة خاصية انسانية ) يمثل الاطروحة ديكارت و أريسطو و المدرسة اللسانية المعاصر ل دي سوسير و ارنست كاسير ترى ان اللغة خاصية انسانية لها خصائص تجعلها بعيدة عن متناول الحيوان.

ضبط الحجة يقول:" اريسطو الانسان الكائن الوحيد القادر على ترجمة افكاره و مشاعره الى رموز و عبارات مفهومة له و لمجتمعه"

و على هذا اعتبار وضع باحثي اللغة الذين سميوا قديما اللغويين و يسمون اليوم باللسانين مجوعة من الخصائص تميز اللغة الانسانية عن غيرها

 متعددة ومتنوعة لتنوع ثقافات شعوب العالم

متجدّدة ابداعية فهي حركة في حركة ديناميكية مستمرة بدات بالحجة البيولوجية الى الحاجة النفسية الانفعالية كما تعبر عن العلوم

اذا كانت اللغة وسيلة التواصل فهي عبارة عن ألفاظ يتم النطق بها فتتحول الى اصوات كلامية يعرف الجرجاني اللغة (هي الكلمات التي يعبربها القوم عن اغراضهم) اما قاموس larousse الفرنسي يحدد الغةlanguage المشتقة من اللاتينية langua التي تعني الكلام و الخطاب اما الكلمة اليونانية logos فهي تستخدم لعدّة معاني كاللسان الكلام الخطاب العقل لهذا اللفظ يتكون من دال و مدلول.

  نلك داخل اللغة القدرة على إظهار المعنى و إخفائه كما تستطيع كل جماعة ان تنشئ مصطلحات تفاهم خاصة بها الكلمة الواحدة تغير معناه بمجرد تغير حركتها (مُعلم/معلم...عالم/عالم)

 نقد الحجة : اذا كانت اللغة خاصية انسانية تتميز كونها لفظية تنطق من خلال اصوات فالببغاء يقوم بنفس العملية واذاكانت مركبت من مجموعة فوني مات و مورفي مات فالآلة الموسيقية تصدر أيضا أصوات وفق نوطات.مما يعني ان اللغة ليست خاصية انسانية.

 التركيب :الأصوات ليس لها أي علاقة باللغة فالآلة الموسيقية تصدر أيضا أصوات لكن ليست لغة كما إن الإنسان الأول قبل أن ينشى لنفسه لغة اصدر أصوات للتواصل مقلدا ما في الطبيعة ولم يعرف اللغة الا عندا أنشى الأبجدية كلاميا و انشئ منها الألفاظ هي الكلمات ثم عبارات

  حل الإشكال : للغة مجموعة خصائص لو بحثنا عنها في التواصل الحيواني لنجد منها :

1-تأدية وظيفة التواصل فاي تجمع يحتاج الى التواصل. 2- تستخدم تعبيرات الوجه و رموز و اشارات .

3- إصدار أصوات ... وهذه الخصائص المشتركة يستطيع الإنسان الاستعاضة عنها بكلمات بسيطة او جمل اما الحيوان يبقى ثابتة الاجهزة مشتركة بينهما مما يعني ان اللغة حالة وعي يقول : (وسدروف) في تجربة العلماء على الطفل والقرد انهما يتساوى طفل مع القرد في تعبيرات لكن بمجرد ان ينطق الطفل او كلمة يدخل عالم الانسانية ويبقى القرد حبيس حياة البيولوجية ويأكد ديكارت أن (الببغاء يتكلم لكن لا يعي مايقول لانها مجرد غريزة) ومنه اللغة خاصية انسانية.

هل للحيوان لغة