أنواع ما في اللغة العربية
حل سؤال
ما الفرق بين ما الزائدة وما الموصولة
الإجابة
الزائدة حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب . وتزاد مع حروف الجر ( الباء , عن , من ) ومع ( إنْ الشرطية , وإذا ) للتوكيد ؛ مثل :
" فبما رحمةٍ " و " عمّا قليلٍ " و " مما خطيئاتهم " و " وإمّا تخافنَّ " و " وإذا ما أنزلتْ سورة " .
كما تزاد بعد إنّ وأخواتها , وربّ فتكفها عن العمل ...
وهذه من أكثر مواضع زيادتها ..
وأما ما الموصولة فهي اسم موصول له محل من الإعراب , وهي التي يصلح في موضعها ( الذي ) ؛ مثل :
" ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض "
مَا الموصُولَة: وتُسْتَعملُ فيما لا يَعْقل نحو{مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَد}
وقد تكونً لَه مع العَاقِل نحو{سَبَّحَ للّهِ مَا فِي السَّمَواتِ وَمَا في الأرْضِ}
ومنه{إنَّما صَنَعوا كَيْدُ سَاحِرٍ}
ومنه{إنَّما توعَدُون لآتٍ}
وفي كليهما: إنَّ الذي صَنَعوا، وإنَّ الذي توعدون.
وتكونُ لأنْواعِ مَنْ يَعقل نحو: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ}
وتكونُ للمُبْهَم أمْرُه، كقَولِك حين تَرَى شَبَحاً من بُعْد "انظر إلى ما ظَهر".
وإنْ جَعَلتَ الصِّفَة في مَوضِعِ المَوْصُوفِ عَلى مَا يَعْقل، ومن كلام العَرَب: "سُبْحانَ مَا سَبَّح الرعدُ بِحَمدِه"،
وقال تعالى: {{والسَّماءِ ومَا بَناها}.
3- ما الشرطية :
اسم يجزم فعلين ، فعل الشرط وجواب الشرط ويعرب حسب موقعه في الجملة
الأمثلة :
- ما تتصدق به على الفقراء والمحتاجين تنل ثوابه
تعرب ما هنا اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لاحظ ان نيل الثواب مشروط بالصدقة
لاحظ إن الفعل الذي تلا ما فعل لازم لذا أعربنا ما مبتدأ . وإذا كان متعديا واستوفى مفعوله أعرب مبتدأ واذا لم يستوف مفعوله اعرب مفعول به مقدم إن وقع بعد فعل لازم فهي مبتدأ، إن وقع بعد فعل متعدٍ أخذ مفعوله فيه مبتدأ، إن وقع بعد فعل متعدٍ ما أخذ مفعوله هي المفعول به .
نحو :
- ما تقرأ يفدك . مفعول به مقدم ما تقرأه يفدك : مبتدأ
- ما تكتموا في أنفسكم يعلمه الله
- ما تدخره في الصغر ينفعك في الكبر
- {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}
- { فما استقاموا لكم فاستقيموا له }
ـ ومنه قوله تعالى : { ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها } في محل نصب مفعول به ، لأن أفعال الشرط متعدية ، ولم تستوف مفاعيلها .
- وقوله تعالى : { وما تفعلوا من خير يوف إليكم }
- وقوله تعالى : { وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم }
- ومنه قوله تعالى : { ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها }
- وقوله تعالى : { وما بكم من نعمة فمن الله }
ـ قال تعالى : ( ما أصابك من حسنة فمن الله (ما : أسم شرط جاز مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
- ما التعجبية : نكرة تامة بمعنى ( شيء) اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ (دائما)
وعناصر جملة التعجب هي
- ما التعجبية فعل التعجب على وزن ( افعل ) والمتعجب منه
الامثلة
- ما أجمل السماء الاعراب :
ما : تعجبية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
أجمل : فعل ماض جامد مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على ما .
السماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ " ما " .
- ما أحب الصادق إلى قلبي
- ما أبغض الكاذب إلى نفسي
( ما ) الحرفية
1- (ما) المصدرية : هي حرف يسبق الفعل ، ويؤول مع فعلها بمصدر صريح يعرب حسب موقعه فى الجملة ، ويكون مبنيا على السكون
وهي على نوعين أ)مصدرية زمانية و ب)مصدرية غير زمانية
أ)مصدرية زمانية : وهى التى يُقَدَّر قبلها الزمان حرف مبني على السكون ، ويعرب المصدر المؤول منها ومن الفعل الذي يليها في محل نصب ظرف زمان مثال :
سأعمل الخير ما دمت حيا
ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على السكون المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب ، والمصدر المؤول من " ما والفعل " في محل نصب ظرف .
ب ) مصدرية ( غير زمانية ) : وهى التى لا يُقَدَّر قبلها الزمان
- نحو قوله تعالى : (آمنوا كما آمن الناس (أي : كإيمان
- اجمل ما يكون الانسان صادقا (أي كون) المصدر المؤول في محل جر مضاف اليه
- ينام الناس عندما يسكن الليل
وضاقت عليكم الارض بما رحبت المصدر المؤول في محل جرب الباء
2- ما النافية حرف مبني على السكون التي لا عمل لها ، ودخولها على الجملة لا يؤثر فيها ، وتعرف بالتميمية ، وسبب عدم عملها ؛ أنها أهملت إهمال ليس عند الكوفيين ، ولا يختص دخولها على الأسماء ، وإنما تدخل على الأسماء والأفعال على حد سواء
مثال دخولها على الأسماء : ما أخوك قائم ، وما عمرو مسافر . فأخوك مبتدأ ، وقائم خبره .
مثال دخولها على الأفعال الماضية ، 67 ـ قوله تعالى : { فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين }1 . وقوله تعالى : { ما اتبعوا قبلتك }2 .
وقوله تعالى : { وما كان من المشركين }3 .
ومثال دخولها على الأفعال المضارعة قوله تعالى : { وما يعلمنا من أحد }4 .
وقوله تعالى : { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج }5 .
وقوله تعالى : { ما يأكلون في بطونهم إلا النار }6 .
ما النافية العاملة ، والتي يختص دخولها بالأسماء ، وتعمل عمل ليس ؛ لأنها تشبهها في نفي الحال عند الجمهور وتعرف بالحجازية .
68 ـ نحو قوله تعالى : { ما هذا بشر }1 . وقوله تعالى : { ما هن أمهاتهم }2 .
شروط عملها :
تعمل ما النافية بشروط هي : ـ
1 ـ ألا يتقدم خبرها على اسمها . إذ لا يصح أن نقول : ما مسافرا محمد .
2 ـ ألا يتقدم معمول خبرها على اسمها . فلا يصح أن نقول : ما عمله محمد مشكورا ، وما يوم الجمعة محمد قادما ، وما عند السفر عليّ منتظرا .
3 ـ الا تقترن بـ " إن " الزائدة . فلا يجوز أن نقول : ما إن محمد مسافرا .
4 ـ ألا ينتقض النفي بإلا ، فإذا انتقض بطل عمل " ما " .
نحو قوله تعالى : { وما محمد إلا رسول }3 .
وقوله تعالى : { ما أنتم إلا بشر مثلنا }4 . فـ " محمد " مبتدأ ، و " رسول " خبر .
5 ـ ألا تتكرر . ومن الأمثلة التي استوفت فيها " ما " الشروط السابقة قولهم :
ما رجلٌ أكرمَ من حاتم ، وما محمد أشجعَ من علي .
ومنه قوله تعالى : { ما منكم من أحد عنا حاجزين }5 .
3- ما الزائدة وهي نوعان
أ) ما الزائدة الكافة : وهي التي تدخل على( إن وأخواتها ) وتسمى ما الكافة لانها تكف إن وأخواتها عن العمل ويشترط ان تتصل م ب ان واخواتها اتصالا مباشرا لتكون زائدة نحو
- إنما الاعمال بالنيات
- قال تعالى { قل إنما يوحى إلي إما إلهكم اله واحد }
- قال تعالى {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين }
ب ) ما الزائدة غير الكافة أي لا تؤثر في عمل ما تتصل به وهي التي تزاد بعد احرف الجر والظروف وادوات الشرط الجازمة وغير الجازمة نحو
- قال تعالي { فبما رحمة مت الله لنت لهم }
- قال تعالى { حتى إذا ما جاؤوهم شهد عليهم سمعهم }
- قال تعالى{ أينما تكونوا يدرككم الموت }
- استجاب صاحبي لدعوة الحق دونما تردد.