Question

شرح درس المصدر لغة عربية /أمثلة على المصدر مثال على أنواع المصادر في اللغة العربية قواعد النحو والاعرب 

مفهوم المصدر 

ما هي أنواع المصدر 

_مصادر الأفعال الثلاثية

أمثلة على المصدر 

ملخص شرح المصدر في اللغة العربية 

يسعدنا متابعينا الطلاب والطالبات الأعزاء الناشطين في البحث عن قواعد النحو والاعرب أن نقدم لكم إجابة سوالكم الذي تبحثون عنها في علم النحو والصرف والاعراب في موقعنا النورس العربي إليكم هندسة مختصرة القواعد النحوية موضحاً بالامثلة واعرابها ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول...شرح درس المصدر لغة عربية /أمثلة على المصدر مثال على أنواع المصادر في اللغة العربية قواعد النحو والاعرب .... موضحاً اجابتة الصحيحة في موقعنا النورس العربي كما هي على النحو التالي 

الإجابة هي 

#المصدر 

هو اسمٌ يدلّ على حدث مجرد من أيّ زمنٍ وهو الأصل الذي تصدر عنه الأفعال والمشتقات .

نحو : ( القراءة ، إنتاج ، انطلاق ، استغفار ) 

#أولاً_مصادر_الأفعال_الثلاثية:

 مصادر الأفعال الثلاثية كثيرة جداً ومعظم هذه المصادر سماعيّ لا يعرف إلا بالعودة إلى المعجم وهناك بعض القواعد التقريبية التي تساعد على معرفة مصادر بعض الأفعال الثلاثية : 

١ - إذا دلّ على حرفة يكون مصدره على وزن( فِعالة ) نحو : صاغَ ____ صِياغةً. - حاكَ _____ حِياكة.

٢ - إذا دلّ على حركة واضطراب يكون مصدره على وزن

( فَعلان ) نحو : غلى _____غلياناً.

٣ - إذا دلّ على امتناع ورفض يكون مصدره على وزن

 ( فِعال ) نحو : أبى ___ إباءً. 

٤ - ما دلّ على مرضٍ يكون مصدره على وزن ( فُعال )    

    نحو : سعلَ ____ سُعالاً . 

٥ - ما دلّ على صوت يكون مصدره على وزن ( فعيل أو

 فُعال ) نحو : زأر ___ زئيراً - صرخَ ___صُراخاً. 

٦ - ما دلّ على سير يكون مصدره على وزن ( فعيل ) 

   نحو : رحلَ ___ رحيلاً. 

٧ - ما دلّ على لون يكون مصدره على وزن ( فُعْلة )

  نحو : حَمِرَ ____حُمْرةً. 

أمّا إذا لم يدل المصدر على أي من الأشياء آنفة الذكر فيمكن اتباع ما يأتي : 

١ - الفعل الثلاثي المتعدي على وزن ( فَعَلَ ) يكون 

   مصدره ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ( ﻓَﻌْﻞ ). نحو : نَصَرَ ___نَصْراً.

٢ - ﺍﻟﻔﻌﻞ الثلاثي الﻻﺯم على وزن ( فَعِلَ ) يكون مصدره 

   على وزن ( فَعَل ) . نحو : فرِحَ ___ فرَحاً.

٣ - ﺍﻟﻔﻌﻞ الثلاثي الﻻﺯم على وزن ( فَعَلَ ) يكون 

   مصدره على وزن ( فُعُول) نحو : جلَسَ ___ جُلُوساً.

٤ - ﺍﻟﻔﻌﻞ الثلاثي الﻻﺯم على وزن ( فَعُلَ ) يكون مصدره 

   على وزن ( فُعُولة أو فَعالة ) .

   نحو : سَهُلَ ___سُهُولة - ظَرُفَ ____ظرافة.

#ثانياً_مصادر_الأفعال_الرباعية : 

مصادر الأفعال الرباعية قياسية وتأتي على الأوزان الآتية :  

 ١ - إذا كان الفعل الرباعي صحيحاً على وزن ( أفْعَل ) 

  يكون مصدره على وزن ( إفعال ) .

   نحو : أنتج ___ إنتاجاً. - أكرمَ ____إكراماً .

* وإذا كان الفعل الرباعي على وزن ( أفعل ) معتلاً 

   مثالاً ( واوياً ) قلبت الواو ياءً في المصدر .

  نحو : أوقف ___ إيقافاً -- أوصل ___ إيصالاً .

* وإذا كان الفعل الرباعي على وزن ( أفعل ) معتلاً 

   أجوفاً بالألف حذفت الألف في المصدر وعوض عنها 

    بتاء في آخره.

  نحو : أقام ____ إقامة -- أعان ____ إعانة .

* وإذا كان الفعل الرباعي على وزن ( أفعل ) معتل

   الآخر بالألف قلبت الألف في المصدر همزة .

 نحو : ألقى ___ إلقاء -- أجلى ___ إجلاء .

٢ - إذا كان الفعل الرباعي صحيحاً على وزن ( فعّل ) 

  يكون مصدره على وزن ( تفعيل ) .

  نحو : علّم ___ تعليماً . -- حضّر ___ تحضيراً .

* وقد يأتي المصدر منه في بعض الأفعال على وزن ( تفعيل و تفعلة ) . نحو : جرّبَ ___ تجريباً أو تجربة .

* وقد يأتي المصدر منه في بعض الأفعال على وزن ( تفعيل و فِعّال ) . نحو : كذّب ___ تكذيباً أو كِذّاب.

* وإذا كان الفعل الرباعي معتل الآخر جاء مصدره على 

  وزن ( تفعلة ) فإنّ ياء ( تفعيل ) تحذف ويعوض عنها  

   بتاء في آخره . نحو : زكّى ___ تزكية. 

* وإذا كان الفعل الرباعي مهموز الآخر جاء مصدره على 

  وزن ( تفعيل أو تفعلة ).

 نحو : برّأ ___ تبرئة أو تبريئاً -- جزّأ __ تجزئة أو تجزيئاً.

٣ - إذا كان الفعل الرباعي على وزن ( فاعل ) يكون 

  مصدره على وزن ( مُفاعلة ) ويأتي منه سماعي على 

  وزن ( فِعال ) .

 نحو : جادلَ ___ مُجادلةً و جِدالاً. 

          ناقشَ ___ مناقشة و نِقاشاً .

٤ - وكلّ فعل رباعي صحيحاً على وزن ( فعلل ) يكون 

   مصدره على وزن ( فَعْللة ) .

   نحو : دحرج ___ دحرجة -- وسوس ___ وسوسة.

#ثالثاً_ﻣﺼﺎﺩﺭ_الأفعال_ﺍﻟﺨﻤﺎﺳية : 

مصادر الأفعال الخماسية قياسية وتأتي على ما يلي : 

١ - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ مبدوءاً بهمزة وصل على وزن 

   ( انفعل ) جاء مصدره على وزن ( انفعال ) 

  نحو : انكسر ___ انكساراً - انحسر ___انحساراً .

* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ معتل الآخر بالألف ومبدوءاً 

  بهمزة وصل على وزن ( انفعل ) تقلب الألف في 

   المصدر همزة . 

 نحو : انقضى ___ انقضاءً - انحنى ___ انحناءً .

٢ - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ مبدوءاً بهمزة وصل على 

   وزن ( افتعل ) جاء مصدره على وزن ( افتعال )

 نحو : اشترك ___ اشتراكاً -- احترق ____ احتراقاً .

 * ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ معتلاً أجوفاً بالألف ومبدوءاً 

  بهمزة وصل على وزن ( افتعل) قلبت الألف في 

   المصدر ياءً . 

  نحو : اختار ___ اختياراً -- اصطاد ____ اصطياداً.

٣ - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ مبدوءاً بهمزة وصل على 

   وزن ( افعلّ ) جاء مصدره على وزن ( افعلال )

  نحو : احمرّ _____ اِحمراراً -- اصفرّ ____ اصفراراً.

٤ - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ مبدوءاً بتاء زائدة على وزن 

    ( تفعَّل ) مفتوح العين جاء مصدره على وزن 

     ( تفعُّل ) مضموم العين. 

  نحو : تكسَّرَ ____ تكسُّراً -- تعلَّمَ ____ تعلُّماً.

* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺒﺪﻭﺀ ﺑﺘﺎﺀ زائدة معتل الآخر 

   بالألف على وزن ( تفعّل ) ﻗﻠبت الألف ﺇﻟﻰ ﻳﺎﺀ .

  نحو : ﺗأنّى ____ ﺗأنّياً -- ﺗﻌﺪَّﻯ ____ ﺗﻌﺪِّياً

٥ - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ مبدوءاً بتاء زائدة على وزن 

    ( تفاعَلَ ) مفتوح العين جاء مصدره على وزن 

     ( تفاعُل ) مضموم العين. 

   نحو : تقاتَلَ ____ تقاتُلاً -- تشارَك ____ تشارُكاً .

* ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺒﺪﻭﺀ ﺑﺘﺎﺀ زائدة معتل الآخر 

   بالألف على وزن ( تفاعل ) ﻗﻠبت الألف ﺇﻟﻰ ﻳﺎﺀ .

  نحو : ﺗﻌﺎﻟَﻰ ____ ﺗﻌﺎلياً ‏ -- ﺗﻔﺎﻧَﻰ ____ ﺗﻔﺎنياً .

#رابعاً_مصادر_الأفعال_السداسية : 

 - ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺴﺪﺍﺳﻴﺔ قياسيّة وتأتي على ما يلي:

١ - ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ السداسي ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ‏( ﺍﺳْﺘَﻔْﻌَﻞ ‏) يأتي 

   مصدﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ‏( ﺍﺳْﺘِﻔْﻌَﺎﻝ ‏)

نحو : ﺍﺳﺘخدمَ ___ ﺍﺳﺘخداماً -- ﺍﺳﺘغفر ___ استغفاراً .

* وإذا كان الفعل السداسي معتلاً أجوفاً بالألف حذفت 

  الألف في المصدر وعوض عنها بتاء في آخره.

  نحو : استقام ____ استقامة -- استعان ____ استعانة .

* وإذا كان الفعل السداسي معتل الآخر بالألف قلبت 

   الألف في المصدر همزة .

 نحو : استلقى ___ استلقاء -- استعلى ___ استعلاء.

#النورس العربي alnwrsraby.net لغة عربية 

Answer 1

المصادر وأنواعها( للصف الثاني والثالث الثانوي .)

المصدر :

اسم يدل على حدث مجرد من الزمن .

المصادر نوعان:

سماعية قياسية،،

وهي مصادر الأفعال الثلاثية ، وهي المصادر التي لها أوزان تقاس

وسميت سماعية ؛ لأنها سمعت عن عليها ، هي مصادر الرباعي

العرب وليس لها قاعدة تقاس عليها و الخماسي و السداسي

لا تنسَ أن المصادر الثلاثية سماعية لا ضابط لها ، وقد حملت بعض الأوزان دلالات خاصة ، منها :

فِعَالَة : فيما دلّ على حرفة : زِراعة – صِناعة – تِجارة .

فَعَلان : فيما دلّ على اضطراب : خَفَقان- طيران – جريان .

فُعَال : فيما دل على مرض : صُداع – زُكام – سُعال .

فَعِيل : فيما دل على سيْر أو صوت : رَحيل، عَويل – زَئير .

فُعْلة : فيما دلّ على لون : سُمرة – خُضرة - حُمْرَة .

فَعَل : فيما دلّ على عيب : عَمى– عَرَج – حَوَل .

فُعول: فيما دلّ على حركة : قُدوم– صُعود – نُزول .

مصادر الرباعي

1 – إذا كان الفعل على وزن (أَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن (إِفْعَال)

مثل : أَضْرَبَ : إِضْرَاب – أبدع : إبداع – آمن : إيمان – أمدَّ : إمداد – أورد : إيراد – أعطى : إعطاء – أوحى : إيحاء .

إذا كان الفعل على وزن (أفعل) ، ومعتل العين مثل ( أعاد) ، فمصدره يأتي على وزن (إفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الألف .

مثل : أدار : إدارة – أفاد : إفادة – أثار : إثارة .

2 – إذا كان الفعل على وزن (فَعَّلَ) فمصدره يأتي على وزن (تَفْعِيل)

مثل : شَرَّدَ : تَشْرِيد – لوّث : تلويث – درّب : تدريب علّم : تعليم .

 فّإذا كان الفعل معتل الآخر (اللام) مثل : (قوَّى) ، فمصدره يأتي على وزن (تفعلة) أي بزيادة تاء مربوطة في الآخر بدلاً من الياء .

مثل : قوّى : تقوية – ربّى : تربية – سوّى : تسوية – ضحّى : تضحية .

3 – إذا كان الفعل على وزن (فَاعَل) فمصدره يأتي على وزن (مُفَاعَلَةً / فِعَال)

مثل : قَاْتَلَ : مُقَاْتَلَة ، قِتَال – شَارَكَ : مُشَارَكَةً – نازع : مُنازعة ، نِزاع – حاسب : مُحاسبة ، حِسَاب – جَادل : مُجادلة ، جِدال .

4 – إذا كان الفعل على وزن (فَعْلَلَ) فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة)

مثل : ترجم : ترجمة – دَحْرَج : دَحْرَجَة – حشرج : حشرجة .

 فإذا كان الفعل رباعياً مضعفاً مثل : (زلزل) ، فمصدره يأتي على وزن (فَعْلَلَة / فِعْلال)

مثل : زلزل : زَلزلة ، زِلزال – وسوس : وَسوسة ، وِسواس .

تدريب :

(أوصى الله في كتابه العزيز بالإحسان إلى الوالدين والبر بهما بأسلوب في قمة الإيجاز والإعجاز : فهما تحملا مشاق التربية والتعليم تجاهنا، وجاهدا جهادا مريرا لإسعادنا والمحافظة علينا، ولم يدخرا وسعا في تأدية واجبهما نحونا كاملا وبقي حقهما علينا،فمن حق الوالدين التقدير والإطاعة والمساعدة عند الكبر، وجدير بالمرء السيطرة على نزوات النفس ووسواس الشيطان الذي قد يسول لبعض الناس عقوق والديه ) .

* استخرج المصادر الرباعية من القطعة السابقة .

مصادر الخماسي

1 – إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بهمزة وصل ، فمصدره يأتي بكسر ثالثه وزيادة ألف قبل آخره .

مثل : احترم : احترام – انطلق : انطلاق – احمرّ : احمرار

1 – إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بتاء زائدة ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع ضم ما قبل آخره .

مثل : تَعَلَّمَ : تَعَلُّم – تَعَارَف : تَعَارُف – تَدحرَج : تَدحرُج .

* إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره ، وقلب حرف العلة إلى ياء.

مثل : تحدَّى : تحدِّي – تعدَّى : تعدِّي – تعالَى : تعالِي - تفانَى : تفانِي.

مصادر الأفعال السداسية

1 – إذا كان الفعل على وزن (اسْتَفْعَل) فمصدره يأتي على وزن ( اسْتِفْعَال)

مثل : استعمل : استعمال – استردّ : استرداد – استورد : استيراد – استولى : استيلاء – استجدى : استجداء .

ôإذا كان الفعل على وزن (استفعل) ، ومعتل العين ( الحرف قبل الآخير ألف) مثل : ( استفاد) ، فمصدره يأتي على وزن (استفعلة) .

مثل : استشار : استشارة – استقام : استقامة – استعاد : استعادة .

تدريب :

( قيل لأعرابي : بم يسود الرجل فيكم ؟ قال : بالدين والكرم، والشجاعة، وتجنب الكذب ، والاشمئزاز منه ، والابتعاد عن جلساء السوء ، والتقرب إلى الناس ، باحترام الكبار والاستماع إلى آرائهم والتشاور معهم والاستفادة من تجاربهم ، والعطف على الصغير، والاعتناء بذي الحاجة الملهوف ).

* استخرج المصادر من القطعة السابقة .

سؤال الامتحان : استخرج مصدراً .

* للإجابة على هذا السؤال يجب أن تتذكرأن المصادر ثلاثية و رباعية و خماسية و سداسية ، و أن معظم المصادر تبدأ بــ ( ا ) ، أو ( ت )

1 - مصادر الأفعال الثلاثية : غالباً تكون مكونة من ثلاثة أحرف .

مثل : قَتْل - عِلْم - حشد - ضرب - نزع - فتح - صُنْع ... إلخ

2 - مصادر الأفعال الرباعية :

وأشهر مصادر الأفعال الرباعية التي نبحث عنها :

إ ــ ــ ا ــ / إ ــ ا ــ ة أو عن تـ ــ ــ يْـ ــ / تـ ــ ــ يْـة

فإذا لم تلك الأشكال السابقة نبحث عن مُـ ــ ا ــ ــ ة / ـِـ ــ ا ــ غالباً .

3 - مصادر الأفعال الخماسية : تذكَّر أن المصادر الخماسية لا تبدأ إلا بــ ( ا ) ، أو ( ت ) فقط ، و بالتالي نبحث عن الشكلين التاليين :

ا ــ ــ ــ ا ــ / تـ ــ ــ ـُـ ــ ، أو تـ ــ ــ ـِـ ي

4 - مصادر الأفعال السداسية : ونبحث عن أشهر أشكالها وهو :

اسـتـ ــ ــ ا ــ / ا سـتـ ــ ا ــ ة

 تذكَّر أن المصدر المبدوء بألف زاد على فعله بحرف هو : ( ا ) قبل الحرف الأخير ،

أو ( ة ) في نهايته .

 تذكَّر أن المصدر المبدوء بــ ( إ ) هو مصدر رباعي فقط .

 تذكَّر أن المصدر المبدوء بــ ( اسـتـ ) هو مصدر سداسي غالباً .

 تذكَّر أن المصدر الذي يبدأ بــ ( ت ) وقبل آخره (ي ) هو مصدر رباعي غالباً

 تذكَّر أن المصدر الذي يبدأ بــ ( ت ) وقبل آخره حرف مضموم هو مصدر خماسي

( تـ ــ ــ ـُـ ــ ) .

المصدر المؤول

س : ما هو المصدر المؤول ؟

جـ : المصدر المؤول هو ما ركب من :

 ( أنْ المصدرية والفعل المضارع ) مثل : يـسـعدني أن أكـتـب لك رسالة .

أو ( أنّ ) واسمها وخبرها مـثل : يسرني أنّـك سعيد .

أو ( ما ) المصدرية والفعل مثل : ليس للرجل إلا ما سعى .

& إعراب المصدر المؤول

تعرب المصادر المؤولة إعرابا مفصلا ، ثم يقال : والمصدر المؤول من( أن والفعل ) ، أو ( ما والفعل ) ، أو ( أن واسمها وخبرها ) في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعه في الجملة.

س : كيف نحوِّل المصدر المؤول إلى مصدر صريح ؟

جـ : طريقة تحويل المصدر المؤول إلى مصدر صريح :

1 - إذا تكوّن المصدر المؤول (أنْ ) والفعل المضارع أو( ما ) والفعل فإننا نأتي بالمصدر الصريح من الفعل مباشرة بعد حذف الحرف المصدري (أنْ - ما).

مثل : (أَنْ تصوموا خير لكم ) . .. تحويله إلى مصدر صريح : صيامُكم خير لكم .

إعراب أَنْ تصوموا : مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ

إعراب صيامُكم : مبتدأ مرفوع .

- أسعدني ما عملت .. تحويله إلى مصدر صريح : أسعدني عملُك

إعراب ما عملت: مصدر مؤول في محل رفع فاعل .

إعراب عملك: فاعل مرفوع .

% تذكر أن : ( ما ) تدل على الزمان مع ( دام ) كقوله تعالى ( وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً ) و التقدير : مدة دوامي حياً

2 - إذا تكوّن المصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها ، وكان خبرها جملة فعلية أو اسماً مشتقاً فإننا نأتي بالمصدر الصريح من خبر إن مضافاً إلى اسمها

مثل : أحب أن تتفوق .. تحويله إلى مصدر صريح : أحب تفوقَك .

إعراب أَنْ تتفوق: مصدر مؤول في محل نصب مفعول به .

إعراب تفوقَك: مفعول به منصوب .

- يعجبني أنك متفوق.. تحويله إلى مصدر صريح : يعجبني تفوقُك.

إعراب أنك متفوق : المصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها في محل رفع فاعل .

إعراب تفوقُك : فاعل مرفوع .

3 - إذا كان خبر إن جامداً أتـينا بـكـلـمة ( كون ) مـضافـة إلى اسم(أن )، وينصب خبر إن على أنه خبر لكلمة كون ؛ لأنها مصدر للفعل الناسخ كان .

مثل : علمت أن الجندي أسدٌ . . تحويله إلى مصدر صريح : علمت كونَ الجندي أسداً .

إعراب أن الجندي أسدٌ : المصدر المؤول من أنّ واسمها وخبرها سد مسد المفعولين للفعل علم

إعراب كونَ الجندي أسداً : كون : مفعول به ، الجندي : مضاف إليه ،أسداً : خبر منصوب للمصدر (كون) العامل عمل كان .

4 - إذا كان خبر إن شبه جملة فإننا نحذف (إن)، ونأتي بكلمة (وجود) قبل المصدر الصريح .

مثل : آمنت بأن الحق فوق القوة . . . تحويله إلى مصدر صريح : آمنت بوجود الحق فوق القوة .

إعراب بأن الحق فوق القوة:

5 - إذا كان الخبر منفياً فإننا نحذف (إن)، ونأتي بكلمة (عدم) ثم نأتي بالمصدر الصريح من الخبر ( الفعل ).

مثل : وثقت بأنك لا تهمل . . . تحويله إلى مصدر صريح : وثقت بعدم إهمالك .

إعراب بأنك لا تهمل : .........................................................................

بعض الإعرابات للمصادر المؤولة :

1 - ( عُلِم أن أخاك حاضر ) وقـع الـمصدر الـمؤول في مـحل رفع نائب فاعل وتـقديـر الـمصدر : عُلِم حضور أخيك .

- (روي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه قال) وقـع الـمصدر الـمؤول في مـحل رفع نائب فاعل وتـقديـر الـمصدر : روي عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قوله .

2 - ( الـغـيـبـة أن تذكر أخاك بـما يكره ) وقع الـمصدر الـمؤول في مـحل رفع خـبـر وتـقـديره : ذكـرك أخاك .

3 - ( عرفت أنّ أخاك قادم ) وقع الـمـصدر المؤول في مـحل نـصب مـفـعـولاً به وتـقديره : عرفت قـدوم أخيك .

- (ما أجمل أن ينتشر العدل) وقع الـمـصدر المؤول في مـحل نـصب مـفـعـولاً به وتـقديره : ما أجمل انتشار العدل.

4 - ( عـلمت بأنـَّـك مريض ) وقع الـمصدر المؤول في محـل جر اسـماً مـجـروراً وتـقـديره : علمت بـمرضك .

5 - ( حـسـبـت أنّ الرجـل فـي الـبـيـت ) وقع الـمصدر المؤول في محـل نصب مفعول به و الـتـقـديـر : حـسـبـت وجود الرجل فـي الـبـيـت

6 - ينبغي (يجب) أن تذاكر . وقـع الـمصدر الـمؤول في مـحل رفع فاعل وتـقديـر الـمصدر : ينبغي (يجب) مذاكرتك.

7 - (أن تبعد الأذى عن الطريق صدقة ) وقع الـمصدر المؤول في محـل رفع مبتدأ و الـتـقـديـر : إبعادُك الأذى عن الطريق صدقة

تدريب :

(لو أدرك الناس واجبهم وراقبوا الله في السر والعلن عندما يؤدون أعمالهم، لسعدت المجتمعات أيما سعادة. ولو تعاون الناس على أن يدفعوا الشر، وأن ينصروا الحق، لعاش الناس عيشة هانئة. ولولا أن العمال يتهاونون في أداء واجبهم لم يحتاجوا إلى مراقبة من صاحب العمل. ولو أدى الأغنياء الواجب في أموالهم، لما كان هناك فقير ولا مسكين ) .

س : استخرج المصادر الصريحة ، وحولها إلى مؤولة .

Answer 2

أمثلةالمصدر جملة ؟ مراجعةالمصدر لغة عربية

شرح درس المصدر لغة عربية /أمثلة على المصدر مثال على أنواع المصادر في اللغة العربية قواعد النحو والاعرب

تعريف المصدر

ملخص درس المصدر

المصدر مفهومة، وزنة، صياغته، اعرابه، أنواعه،

مثال على المصدر

شرح درس المصدر

كيفية معرفة.المصدر في الجملة

Answer 3

المصادر في اللغة العربية pdf

تمارين المصادر في اللغة العربية

المصادر في اللغة العربية ppt

المصادر في اللغة العربية doc

المصادر الثلاثية

تعريف المصادر لغة واصطلاحا