Question

نسب القبائل القحطانية التي هاجرت الى مصر القبيلة_ نسبها _مساكن تواجدهم _نبذة عن قبائل مصر العربية 

اصل ونسب القبائل المصرية 

من بنو قحطان في مصر 

القبيلة نسبها مساكن تواجدهم

إلى أين يرجعون باصلهم أو ويش يرجعون باصلهم 

مرحباً اعزائي الزوار في موقع النورس العربي alnwrsraby.net يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة على أسالتكم التي تقدمونها ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول نسب القبائل القحطانية في مصر؟

شاهد أيضاً من هنا من هو قحطان جد القبائل القحطانية ؟ ما نسب قحطان الصحيح جد العرب قحطان بن سام وأولاد في الجزيرة العربية

الإجابة هي 

نسب القبائل القحطانية التي هاجرت الى مصر القبيلة_ نسبها _مساكن تواجدهم _نبذة عن قبائل مصر العربية 

هجرة القبائل القحطانية إلي مصر                                             

                               

القبائل القحطانية ببطونها و أفخاذها وفروعها هاجرت إلى مصر و استقرت حول وادي النيل والدلتا منذ القدم وحتى الآن

ولم تكن تلك الهجرات عارضيـة أو هامشيـة بل كانت هجرات متتابعـة

وأوضحت الدراسـة ان الهجرات اليمنية لم تتوقف منذ فتح مصر بقيادة عمرو بن العاص في القرن7م خلال فترة تعاقب فيها 83 حاكماً على حكم مصر , حتى نهايـة حكم الفاطميين

وبحسب الدراسـة فإن القبائل القحطانيـة الرئيسية التي أستقرت بمصر كانت أربع قبائل :

1- أكبرها ( طيء) وقبائل (جذام بن عدي) التي جاءت في جيش (عمرو بن العاص) الذي فتح مصر لنشر الاسلام

, وسكنت في منطقـة الدلتا ومن بطونها بنو حرام الذين يقطنون حالياً في محافظـة المنيـا .

و كما نعلم قبيلة لخم من قبائل اليمانية العظيمة حيث كان منها الملوك المناذرة ملوك الحيرة بالجاهلية.

و منها الصحابي الجليل تميم الداري اللخمي , و كانت ديار بني الدار بن هانئ بن نمارة بن لخم بفلسطين , و مازالت ذريته بنو التميمي يسكنون حول القدس الى الان.

و جذام هي اكبر قبائل مصر عددا و ديارا

و لخم اخو جذام , لذلك دخلت فروع من لخم جذام مثل مطير اللخميين , و بنو سماك و بنو بحر

2و3-في محافظـة سوهاج استقرت قبيلتا بلي وجهينة

جهينة هي من قبيلـة قضاعـة اليمنية .

وتنقسم إلى أرباع كثيرة وكل ربع له بيوت كثيرة

4- قبيلة لخم التي تنتسب إلى كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

ومن بطون لخم قبيلـة ( بني مر) التي نزلت بأسيوط ومازالت تحمل اسمها وإليها ينتسب رئيس مصر الأسبق جمال عبد الناصـر .

في عهد الدولـة الامويـة

وفدت إلى مصر جموع من جهينة و الأزد وحمير ولخم و قيس بن عسلان ومذحج وبجيلـة و استقرت فيها

ولما بدأت عناصر غير عربيـة تحكم مصر تعرضت القبائل العربيـة للتهميش و الاضطهاد كما حدث في عهد احمد بن طولون ( 257 هـ - 271 هـ ) مما دفع القبائل العربيـة إلى ترك مصر والهجرة من جديد إلى شمال إفريقيا و السودان .

الفاطميون ( 357 هـ - 973 م ) أعادوا الحكم العربي إلى مصر وشجعوا القبائل العربيـة على الهجرة إلى مصر لكنهم فيما بعد شجعوهم علي مغادرتها إلي المغرب العربي .

ومع انتهاء العصر الفاطمي وتولي المماليك للحكم توقفت الهجرات العربيـة , وحدث فرار للعناصر العربية من مصر بسبب اضطهاد المماليك .

وحددت الدراسـة أن

هجرة القبائل اليمنية المتتاليـة إلى أرض مصر كانت أبرز العوامل التي قررت عروبـة مصر

رئيس مصر الأسبق (جمال عبد الناصر حسين سلطان ) من بني مر من بني سماك من قبيلة لخم القحطانية.

بنو سماك بطن من قبيلة لخم اليمانية والمنسوبون اليه يسمون بالسماكين

القلقشندي ( وينتمي الي قرية قلقشندة بصعيد مصر) ذكرهم في كتابه قلائد الجمان في التعريف بعرب الزمان.

سكنوا قديما بين طارف ببا الى منحدر دير الجميزة بالجيزة ، و لهم قريتان سميتا على اسمهم هما (سماكين الشرق )و(سماكين الغرب ) تتبعان مركز الحسينية بالشرقية

و من بطونهم عائلات ال عمر و ال عامر و ابو غبن و العريان

و يساكنهم في سماكين الغرب عائلات البحاروة (بني بحر) و هم أيضاً من قبيلة لخم اليمانية , و تساكنهم عائلة الصعايدة من قبيلة الهوارة بسوهاج ,و في عزبة الصوالحية جوار قرية السماكين .

و قد دخلت لخم حالياً في أختها جذام

مُساهمةموضوع: منازل القبائل اليمنية والبربرية بمصر خلال القرن 15م الأحد 16 نوفمبر 2008 - 11

منازل القبائل اليمنية في محافظـات مصر خلال القرن التاسع الهجري كالتالي :

- في أعمال القوصيـة

بنو شادي " قصر بني كليب بني امية "

العجالـة " بنو عجيل بن الذئب بنو بلي " من قضاعـة بن حمير بن سبأ

- في أعمال البهنسا

أولاد زعازع : من قيس عيلان

عرب هوارة : ويمتدون من بهنسا حتى أسوان و أوطانهم تمتد من محافظـة البحيرة حتى الاسكندريـة ثم نزحوا إلى صعيد مصر وانتشروا في معظم الوجه القبلي .

- في أعمال الشرقيـة

قبائل ثعلبـة ومنهم بنو زريق والعليميون وجذام وبنو عقيل وبنو الوليـد .

- في أعمال المنوفيـة

نصير الدين من قبيلـة لواته

- في اعمال الغربيـة

أولاد يوسف من طيء ومقرهم مدينة سخا وقرية كفر هودين مركز السنطـة .

- في أعمال الصعيـد

بنو هلال وهم قبائل يمنية من خولان بن عامر : انتشروا في الصعيـد وبرقـة في ليبيـا وامتدت منازلهم بين مصر وأفريقيا " تونس حالياً "

بنو كنانة : في الاخميميـة

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

انتشار القبائل العربية في مصر في بداية القرن 20م الجمعة 2 يناير 2009 - 15

بيان انتشار القبائل العربية في مصر و توزيع هذه القبائل على التقسيمات الاداريه

1-محافظة الاسكندرية: السناقرة ، واولاد خروف بطن العقاري، الحوته ، واولاد علي الاحمر،السننة، الحرابي ، قبيلة الجوابيص، السمالوس، السناقرة_ الجبالى .

2-الاسماعلية: الحويطات ، جهينة ، الهنادي، العليقات، بلي ، العيايدة ، الاشراف، مطير، البراعصة , الطميلات , المعازة , العقايلة , السماعنة , الاخارسة , البياضية , السواركة.

3-اسوان : عرب المشارقة ، الجعافرة من نسل الامام الحسين ، العليقات او العقيلات ، جهينة ، الانصار.

4-اسيوط : السادة ابو خشبة البازات , عرب المشارقة ، جهينة، الجهمة، مطير،الجليلات، الهداهيد، الطرشان، انداره، اجلاص، وهيثم، العمايم،الجوازي،الربايع، ترهونة، العطيات، الهنادي _ المراونة

5-البحر الاحمر: العبابدة ، جهينة ، الرشايدة، الحويطات ، المعازة ، مزينة ، العريمات.

6-البحيرة: السادة العزازية , اولاد علي ، بريدان من قبيلة الفواخر , قبيلة الجوابيص، السمالوس العزازيون ، السناقرة..

7-بني سويف : البراعصة، الفوايد ، الرماح، الحليقات ، خويلد، الصعيطي، الخرافي، الموالك، المشارقة، الحويطات، الضعفا، المعازة.

8-جنوب سيناء: العليقات او العقيلات ،المزينة، الصوالحة، القرارشة، الجبالية، اولاد سعيد، الحماضة، بني واصل، الجرارة، البدارة.

9-الجيزة: السمالوس العزازيون , السادة العزازية ، اولاد علي، الربايع، أولاد سليمان، المحافيظ ،العواقير، الحسون،العواقير، الحرابي، المجابرة، البراعصة , العمايم ، العبيدات، النجمة، اولاد علي الاحمر، الحويطات، الجوابيص.

10-الدقهلية: عكاشة، السادة العزازية , السادة البازات ، جهينة , كلب , الزهايرة , السعديون , جذام , بني عقبة , حسن طوبار , بنو عبيد .

11-سوهاج : بلي، جهينة، بني واصل، الكلاحين، الصهب، العوازم، الاطاولة، العمايم، العطيات، اولاد علي، الهوارة، الاشراف.

12-السويس: الحويطات، جهينة، الهنادي،العليقات، بلي ، العيايدة، الاشراف، مطير، البراعصة , و الصوالحة.

13-الشرقية : العكاشة،السادة العزازية , السادة المسلمية , السادة البازات , السادة الفواخر , السادة المحمودية , السادة الثقايلة البلاسيون , الطحاوية , الهنادي, اولاد علي , السماعنة , السعديون , جذام , لخم , هلبا سويد , العبابدة , الكرايرة , الحوتة , الترابين , العقايلة , البياضية , الاخارسة , النفيعات , الشرافدة , المساعيد , السواركة , الحويطات ، جهينة ، العليقات ، بلي ، العيايدة ، الاشراف ، مطير ، البراعصة , الرشايدة , بنو واصل , بني عقبة , المعازة , اللبايدة , الصوالحة , البهجة , الفرجان ، اولاد احمد ومنهم العكاشة (آل صقر وآل منيع وآل ثابت وآل الامام).

14-شمال سيناء: السواركة، الرميلات، البياضية، بلي، الاخارسة، العقايلة، الدواغرة، العيايدة ، التياهة، الترابين، الحوات , النجمات ، المساعيد , الصفايحة، الاحيوات ، الحويطات، العزازمة , بني فخر، اولاد سليمان، الاغوات، حجاب، ابوشيته، عروج، اللايمة، الشوربجي، الشريف.

16-الغربية : السادة الرفاعية , جهينة و غيرهم.

17-الفيوم : البراعصة، الفوايد ، الرماح ،اولاد فايد ، العبيدات ، الحرابي، القذاذفة، القطان، الحاسة، الصبيحات، السمالوس، ترهونة، العوامي، الحبون، جهينة، الاشراف _ الجبالى .

18-القاهرة :الحويطات ، البراعصة، جهينة، الترابين .

19-قنا: الهوارة، الاشراف الجمامزة , و السمهودية , العزازية ، الانصار و جهينة , هوارة.

20-القليوبية: الصوالحة , الحويطات , جهينة , الاشراف , جذام , الحبايبة .

21-كفر الشيخ : السادة ال طلحة , الاشراف الادارسة , الجوابيص، الجميعات، الحرابي، التميمي، بريدان .

22-المنيا: محارب، ترهونة، ابوكريم، الفوايد، الجوازي، العواقير،اولاد علي، الفرجان،القذاذفة.

23-مرسى مطروح : القطعان ، الحبون، السننة من اولاد علي، العشيبات، العوارة، القطيفة، الشراصات، الحوتة، السناقرة، الجميعات ، قبيلة اولاد علي الاحمر منهم اولاد خروف ومنهم قبيلة جبر وعائلة علوش المنفعة، القناشات، واولاد علي الابيض منهم قبيلة العوامة و قبيلة الافراد وبطن العقاري، الزعيرات، الجبيهات، المغاورة من قبيلة لام، الاخوان، قبيلة القنيشات.

المصادر :

1- الاحصاء الرسمى لسنة1883 عن توزيع هذه القبائل علىالتقسيمات الاداريه

2- نشرة قانون العربان الرسميه المؤرخه فى 7-1-1907 ميلاديه

قبيلة بني سُليم في مصر السبت 3 يناير 2009 - 9:00

أبناء منصور بن عكرمة هم : مازن ، هوازن ( أمهما : سلمى بنت غني بن يعصر ) ، وسليم ، سلامان ( أمهما : تكمة بنت مر بن أدّ ) .

ولدُ سليم : بهثة ،وأولد بهثة ( الحارث ، ثعلبة ، امرؤ القيس ، عوف، ثعلبة ، معاوية , سليم ).

الجد الجامع لقيلةل بني سليم هو سُليم بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

ومن بطون القبيلة بنو ذباب بن ربيعة بن زغب الأكبر بن جرو بن مالك بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم، و كان لذباب ابنان هما أخمد ورافع :

1. أحمد: ومنه أولاد أحمد ويقيمون بتونس .

2. رافع:أنجب ثلاثة أولاد وهم:

1. سليمان

2. سالم

3. فائد

وينتسب الي سالم بن رافع أربعة بطون رئيسية : العمائم والعلاونة والأحامد وأولاد مرزوق

ومعروف أن أسرة الجبالي من العيايدة من الأحامد

وخلال العهد العثماني برزت أسرة الجبالي فكانت لهم مشيخة ساحل أل حامد و سرت و إجدابيا ، ولكن الصراع الذي نشب بينهم بين أولاد سليمان أدى إلى هجرتهم اكثرهم إلى الفيوم بمصر في بداية القرن 18م وتولوا مشيخة العرب بالفيوم وقاموا بتأسيس قصر الجبالي الثاني بمركز طامية بالفيوم وكانت لهم رئاسة الحرابي في مصر

# بنو هيب من اكثر بطون سليم عددا ينتسبون إلي هيب بن عبدالله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

وبطونهم هي :

بنو أحمد

بنو شماخ

بنو سمال ومحارب

بنو لبيد, و قبائلهم هي : أولاد سلام، وأولاد حرام، والبركات، والبشرة، والرواشد، والبلابيس، والجواشنة، والحداددة، والحوتة، والموالك، والعلاونة، والدروع، والرفيعات، والزرازير، والسوالم، والسبوت، والشراعبة، والصريرات، العواكلة، والنبلة، والندوة، والنوافلة، والرعاقبة، والبواجنة، والقنائص، وبنو قطاب .وقد هاجر اولاد سلام من لبيد من هيب هاجروا إلى مصر في أوائل القرن 18م بزعامة (يونس بن مرداس السلمي ) واستقروا بمحافظة البحيرة أولا ثم انتقلوا إلى محافظة الشرقية أثناء حكم محمد علي باشا والي مصر

Answer 1

قبيلة البياضية

نسب القبيلة

ذكر القلشندي في قلائد الجمان: إن البياضية بطن من طيئ القحطانية، وهو طيئ بن أدد بن زيد يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

وذكر المقريزي في البيان والإعراب أن البياضية من ثعلبة طيئ فقال: بقطياً الأخارسة وبنو بياضة وهم من ثعلبة.

وتسكن هذه القبيلة منطقة بئرالعبد بين القنطرة شرق والعريش، وهي تلي القبيلتين السابقتين من حيث عدد السكان، وأهم عشائرها: المرازقة، والأبايضة، والربايعة، والهروش، والموالكة، والحفيشات، والعوايصة، والزوايدة، والكريمات، والتواتبة، واليمانية، والدراهمة.

ولهذه القبيلة امتداد بمحافظة الشرقية في مراكز أبو حماد شرقية، وأبو كبير، وبلبيس. كما أن لها امتداد بأرض الحجاز. ويسمونهم هناك "بني حرب" وقد ساهم أفراد هذه القبيلة في المجهود الحربي إبان حرب 1967 مما دفع إسرائيل إلى هدم وإحراق منازل كثيرة لهذه القبيلة

تابع المشاركة السابقة عن قبائل شمال سيناء السبت 3 يناير 2009 - 10:13

قبائل شمال سيناء

4. قبيلة بلِّى

نسب القبيلة

هو بلِّي بن عمرو بن الحافي بن قُضَاعة.

ديار بلِّي في المملكة العربية السعودية:

تنتشر عشائر بلي في الوقت الحاضر في شمال الحجاز (شمال غرب المملكة العربية السعودية)، وتبدأ ديار بلي من الشمال الغربي حيث يحدها مع الحويطات ـ وقبلها بني عُقبة ـ وادي داما وهو واد يركز على جبال الحُمر بين شواق والديسة وسليسل، وماسال منه في الشمال في وادي سليسل هي ديار الحويطات خلفاء بني عُقبة وماسال من الغرب في وادي داما إلى البحر هي ديار بلي التاريخية والفاصل هو وادي داما مجرى السيل، وحدود ديار بلي من الشمال الشرقي فهو وادي الأثيل وهو الحد بين بلي وقبيلة بني عطية.

أما ديرة بلي من الشرق فتمتد حتى أعلى وادي العُلا الفاصل بين بلي وعَنَزة وهو يصب في وادي الحمض من شرقه.

وأما من الجنوب فتنتهي ديار بلي عند وادي الحمض الفاصل بين قبيلة جهينة القضاعية (أبناء عمومة بلي) وهو واد يصب غرباً في البحر الأحمر ـ الحد الغربي لقبائل الحجاز وباقي قبائل جنوب غرب المملكة حتى حدود اليمن.

وهي من أقدم قبائل سيناء وأعرقها منذ القدم. وتسكن منطقة المزار والريسان. ومن عشائرها: المطارقة، والمقابلة، وأولاد الفاطر، والشلبين، والعتابلة، والدهاتمة. ولها امتداد في محافظة القليوبية داخل مصر كما لها امتداد بالحجاز والأردن.

5. قبيلة الأخارسة

نسب القبيلة

قال القلقشندي في قلائد الجمان عام 821هـ وفي صبح الأعشى: إن قبلة الأخارسة هي أصلاً بطن من طيئ القحطانية وأيده المقريزي في البيان والإعراب وذكر أن الأخارسة والبياضية من ثعلبة من طيئ، والراجح أن الأخارسة والبياضية أبناء عمومة ونزلوا في زمان واحد من بلاد الشام وكلاهما من طيئ، والمعروف أن طيئ من بلاد اليمن نزحت إلى شمال جزيرة العرب (بنجد) قبل بزوغ شمس الإسلام ثم ملأت السهل والوعر في العراق والشام، والبياضية والأخارسة من طيئ الساكنين بلاد الشام منذ الفتوحات وهاجروا إلى سيناء ومصر أيام حروب السلطان صلاح الدين الأيوبي مع الصلبيين في الدولة الأيوبية أول القرن السابع الهجري.

وذكر نعوم شقير في تاريخ سيناء في بداية هذا القرن عن الأخارسة وقال: بلادهم من شاطئ البحر المتوسط من غراقد الحسنة شمالي بركة الجمل غرباً إلى قلعة مفرج المعروفة بقلعة البلاح على نحو ساعتين من قلعة الطينة، وأهم مراكزهم القلس.

وهي قبيلة كبيرة تسكن منطقة رمانة ولها امتداد بمحافظة الشرقية والإسماعيلية بجهة القنطرة غرب وأهم عشائرها: الزغاونة، والعسوية، والعطالات، والزوايدة، والرضاونة، والمناسوه، والعطيات، والخوالدة، وبني عبد، والفطاوية، والشوابكة.

6. قبيلة العقايلة

نسب القبيلة

ذكر العلامة القلقشندي في صبح الأعشى، ونهاية الأرب أن العقيليين[3] بطن من ثعلبة من طيئ القحطانية، وبعد خروج ثعلبة وبطونها سكنت قادمة من نجد في فلسطين ثم نزلوا إلى سيناء ومصر في عهد الدولة الأيوبية.

كما ذكر أحمد لطفي السيد ونعوم بك شقير عن العقايلة بأنها من قبائل ساحل سيناء الشمالية في منطقة قاطية، ونزل منهم في وادي النيل في الشرقية بمركز فاقوس وصعيد مصر. ومن أشهرعشائرها: الكليبات، والنجاتية.

7. قبيلة الدواغرة

هم من عرب مُطير، وتسكن هذه القبيلة منطقة الزُّقبة، من بلاد العريش.

8. قبيلة السماعنة

نسب القبيلة

ذكرهم القلقشندي في نهاية الأرب وسبائك الذهب وأيدة السويدي أن السماعنة من بطون جُذام، وفي قلائد الجمان المستدرك من العلاَّمة القلقشندي عرف السماعنة ووضح قائلاً: السماعنة من مهدي دخلوا في بنو طريف من جُذام، وأصل مهدي في التعريف أنهم من بني عُذْرة من قُضَاعة من حمْير القحطانية من عرب اليمن. وبنو مهدي أكثر بني طريف عدداً وأوسعهم نطاقاً.

والمرجع أن السماعنة من فروع مهدي التي كان لها وجود ضمن جُذام منذ القرون الأولى للإسلام، أما تفرع السماعنة كقبيلة فيعود إلى ستة قرون وقد ذكرها القلقشندي كبطن من جُذام عام 821 هـ، وكان السماعنة والسعديين من أقدم البدو الذين توطنوا في شمال سيناء، تلا ذلك قدوم بطون طيئ من الشام مثل البياضية والأخارسة والعقايلة.

وتسكن هذه القبيلة في منطقة "قطين". وهي عائلة واحدة. ويقيم بعض أفرادها في محافظة الشرقية بمركز فاقوس.

9. قبيلة العيايدة

نسب القبيلة

أجمع الرواة ومحققو العصر لما تواتر عند أجداد العيايدة أن نسبهم إلى قبيلة قحطان من كبرى قبائل المملكة العربية السعودية، وأن أجدادهم المؤسسون كانوا إخوة ثلاثة قد توطنوا حوالي النصف الثاني من القرن السابع الهجري، ومن هؤلاء الرجال نمت القبيلة وتكاثرت ثم انتشرت في الديار المصرية.

وأن الثلاثة رجال هم "جربوع" ومنه بطن الجرابعة، و"سلطان" ومنه بطن السلاطنة، و"جوعل" ومنه بطن الجواعلة، وقيل إن هؤلاء من أبناء رجل يسمى "سعود بن عياد" والأخير هو القادم من الجزيرة العربية فتسمت به القبيلة، وقيل إن قبر سعود في سيناء.

وهي من أكبر قبائل شمال سيناء، ولها امتداد في محافظة الجيزة، كما لها امتداد في محافظة البحيرة، وامتداد ببادية الحجاز.

تسكن هذه القبيلة منطقة "أم خشيب" من الجهة الغربية والبحيرات المرة، وأهم عائلاتها "السلاطنة".

10. قبيلة الرياشات

هي إحدى القبائل التي تقيم في مصر وفلسطين والأردن والحجاز واليمن وتحمل بطونها نفس الاسم. أما الرياشات في شمال سيناء بمنطقة الشيخ زويد حاليا فهم يشكلون القسم الأكبروالأشهر في الوطن العربي من هذه القبيلة العريقة. وتتكون من أربع عشائر هم: الزراعوة، والهشوش، والجراوين، والطويلة.

نسب القبيلة

يقول بعض رواة القبيلة من رياشات سيناء أن قبيلتهم تنسب إلى رجل يدعى "عطية الرياشي" ولقبه "عطية القناص[4]"، الذي ترك ثلاث أحفاد له من أصل سبعة أبناء قتلوا جميعاً في بعض الغزوات. وظل هؤلاء الأحفاد في صحراء الأردن والحجاز وكونوا عدة عشائر كتب عليها الفناء والتشتت على أيدي ولاة الشام العثمانيين ولم يتبق منها إلا بعض العائلات القليلة والتحمت مع فروع الرياشات في سيناء والذين هاجروا بعد 1948 إلى الأردن.

ومما هو جدير بالذكر أنه عند مرور "عطية القناص" جد الرياشات على قطاع غزة تزوج من إحدى العائلات الشريفة التي تنسب إلى الأشراف في الحجاز وهي عائلة "أبي الكاس"، وقد عاش فترة قصيرة في منطقة غزة ثم في شمال سيناء ثم عاد إلى أحفاده في الأردن وتبوك تاركا ولده محمد مع أمه الشريفة الهاشمية.

ثم تزوج محمد بن عطية القناص الرياشي بدوره في سن مبكرة وأنجب ثلاثة أبناء هم علي وعبد السلام وعمار.

يقول الرواة إن "عمار" نزح إلى ساحل مصر الشمالي الغربي في نواحي مطروح وسلالته منتشرة هناك ويعرفون بالرياشات في منطقة الساحل الشمالي لمصر.

11. قبيلة المساعيد

هي فرع من قبيلة الأحيوات التي تسكن وسط سيناء. وهم أقوى قبائل العريش بعد السواركة. تسكن هذه القبيلة شرق القنطرة ولها امتداد بالحجاز.

نسب القبيلة

ذكر شيوخ قبيلة المساعيد بالاتفاق العام في مصر والسعودية لما تواتر عند أجدادهم أن قبيلة المساعيد من نسل هانئ بن مسعود الشيباني من بكر بن وائل من ربيعة العدنانية.

وأكد العارفون بتاريخ القبيلة من المساعيد في الديار المصرية أن أبناء هانئ كانوا في شكل عشيرة من شيبان أبو بكر وكان مقرهم حتى أواخر القرن الخامس الهجري في الإحساء أو شرق نجد وجنوب غرب العراق، كما أن بطون شيبان وعموم بني بكر بن وائل قد تفرقت بعد الإسلام وسكنت نواحي كثيرة من الجزيرة العربية والعراق والشام وحتى بلاد تركيا والمسماة هناك ديار بكر حتى الآن.

هناك بعض العشائر الصغيرة في شمال سيناء، مثل: العلوية، والملاعبة، والجبور.

الهامش :

[1] من بني أسد عدة رجال من الصحابة وكان منهم رهط أم المؤمنين زينب بنت جحش وهي من زوجات النبي صلى الله علية وسلم

[2] الياضيية : نزلوا من الجزيرة العربية وسكنوا الشام ثم انتقلوا إلى سيناء من عدة قرون والمرجح أنهم سكنوا قطيّة في القرن السابع الهجري قبل القلقشندي بنحو قرن، والذي توفي عام 821 هـ.

[3] الأصل العقليين وصارت تنطق العقايلة من البدو مع مرور الزمن.

[4] 'قالوا لقب بالقناص لشهرته بالصيد وأضافوا أنه سمي بالرياشي لأنه كان يضع الريش في مؤخرة سهامه التي يصطاد بها فرائسه.

[5] وَسْم : علامة لكل قبيلة عربية توضع بكي النار على الإبل والغنم، وكذلك الحجارة لتحديد الأماكن وديار كل قبيلة، ومعنى المسومة، أي المعلمة.

[6] حلاله : المقصود بها أغنامه وإبله.

[7] البشعة : هي طاسة من النحاس توضع على النار حتى يحمر لونها.

Answer 2

و من ابرز القبائل المنحدرة من بني لبيد هي قبائل اولاد علي و ينقسمون الى :

* اولاد سليمان و هم : ابوهندي , ابو اضيا , اولاد منصور .

* الصناجرة وهم : قبيلةالأفراد، قبيلة العجارمة، قبيلة الشرارمة, قبيلة طاهر، قبيلة هارون، قبيلة العزايم، قبيلة المغاورة، قبيلة الموامنة، قبيلة مرقيق، قبيلة وداد، قبيلة شرفاد، قبيلة دودان، قبيلة العجوز، قبيلة الجاهل، قبيلة زعير.

* القناشات .

* الكميلات .

* العشيبات .

* السنينات و ينقسمون الى :- قبيلة الشوالحة , اولاد عروة , قبيلة العجنة , المحافيظ , القطيفة .

و تعتبر قبائل اولاد علي القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت . حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم .

وقد ذكر المؤرخ المصري ( محمد سليمان الطيب السلمي) قبائل بني سُليم في مصر كالتالي :

1- السعادي : هم أكثر قبائل العرب في مصر عدداً وقوة ينتشرون في أنحاء مصر ، وباقيهم حتى الآن من أقوى قبائل ليبيا وهم من نسل

1 - الذئب من أبي الليل ، ومنهم الهنادي والعونة والبهجة .

2- الصهب : وهم ينتمون إلى صهب بن جابر بن ذباب بن مالك ،

وحضر من ليبيا جماعة كبيرة من الصهبي وسكنوا في القليوبية (( كفر الصهبي )) فسمي بهم ، ثم أنتقل أغلبهم إلى جرجا وقنا من صعيد مصر ، وعدوا من عربان أو قبائل مصر في حصر عام 1883م في القليوبية وفي جرجا في سوهاج ، و لهم أيضاً استيطان في بلبيس بمحافظة الشرقية .

3- أولاد سليمان : وهم من الكعوب من علاق بن عوف ، ونزل منهم جماعة كبيرة قادمين من ليبيا ، وقطنوا في الواسطي ( بني سويف ) وفي الغربية وفي الشرقية والقليوبية وعدوا من قبائل مصر عام 1883م ،

وقد ذكر أحمد لطفي السيد : أن أولاد سليمان من القبائل الحربية وقد نشرت الطريقة السنوسية في وادي بليبا ، ولهم توطن في في صحراء مصر الغربية.

4- العلاونة : من بني سالم من ذباب بن مالك ومنهم في قبائل ليبيا ، ونزل في مصر جماعة منهم أكثرهم في البلينا وجرجا من الصعيد ، ولهم نجوع بأسمهم في هذه المحافظات .

5- العمايم : من بني سالم من ذباب بن مالك ، ونزل من ليبيا عشائر عديدة سكنت في جرجا وأسيوط وطنطا و منفلوط ، ولهم نجوع باسمهم في هذه المحافظات وذكرت من قبائل مصر عام 1883م (في أسيوط) .

6- المحاميد : من ذباب بن مالك ، ومنهم فرقة نزلت في مصر قادمة من ليبيا وقطنت في أسيوط وسوهاج وإسنا (قنا) وجرجا ( وسوهاج) .

7- النوافلة : من لبيد من هيب من ذباب ، ولهم نجوع باسمهم في الأقصر وقنا .

8- الحوتة : من لبيد من هيب من ذباب ، نزلت في مصر قادمة من ليبيا ومنهم في الفيوم والإسكندرية ودكرنس(دقهليه) وإتاي البارود (بحيرة) ، ومنطقة الصالحية مركز فاقوس بمحافظة الشرقية .

9- الجميعات : أصلهم من حكيم من حصن من علاق بن عوف من (بني سُليم) ، وقد قدموا إلى ليبيا من جنوب تونس

ثم نزلوا في الصحراء الغربية بمصر ومنهم جماعة في صعيد مصر وغيرها من البحيرة والأسكندرية والجيزة .

10- محارب : وهم من بطون هيب من ذباب في برقة ونزلوا ة على مصر نحو 1700م، وقد توطنت في محافظة المنيا في صعيد مصر وأدرجت في قائمة قبائل العرب بمصر عام 1883م ومركزهم الرئيسي في العرين.

11- الجواشنة (جوشن): وهم فرع من جواشنة برقة وهم من من لبيد من هيب ، ولهم قرية بأسمهم في السنبلاوين في محافظة الدقهلية . *هذه قبائل بني سُليم في مصر

المصادر

الموسوعة الحرة ويكيبيديا

قبائل شمال سيناء -

قبائل شمال سيناء

1. قبيلة السواركة

نسب القبيلة

جمع الرواة من كبار قبيلة السواركة في شمال سيناء وقد أكده في هذا القرن بعض الباحثين في مصنفاتهم مثل نعوم شقير في تاريخ سيناء وعارف العارف في تاريخ بئر السبع في إن أصل السواركة يعود إلى العدنانية وهم من ذرية الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان من بني غنم أحد بطون بني أسد العدنانية الشهيرة وهو أسد بن خُزيمة بن مدركة بن إلياس مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان.

وقد كان عكاشة بن محصن من أجمل وأتقى الرجال في عصره وشهد المشاهد مع النبي r ثم نال الشهادة في سبيل الله أثناء حروب الردة عام 13هـ وكان من صحابة النبي r المقربين له.

وهي من أكبر قبائل سيناء وتسكن ضواحي العريش، وتمتد حتى منطقة الشيخ زويد شمالاً والمطار غرباً. وتتكون هذه القبيلة من 13 عشيرة أو عائلة، وهي:

العيايطة "أبو عيطة"، العرارات، الجراوين، الدهيمات، المنصوريين، الزيود، المقاطعة، الخلفات، السلاميين، الغيتات، الجبالية، الرياشات، الجريرات.

تشتهر قبيلة السواركة عموماً بنظافة الملبس والطعام والتقوى والصلاح وسداد الرأي.. وقام رجالها بتقديم مساعدات لأفراد القوات المسلحة المصرية أثناء الانسحاب عام 1967.

من أشهر رجالها العارف بالله المرحوم الشيخ عيد أبو جرير، الذي توفي في جزيرة سعود بالشرقية بعد أن نزح من سيناء عقب عدوان يونيو عام 1967 بعد أن قام بدور بارز في خدمة وطنه أثناء العدوان بما له من نفوذ ومهابة دينية لدى قبيلته وباقي القبائل. ثم خلفه شقيقه العارف بالله منصور أبو جرير.

2. قبيلة الرميلات

نسب القبيلة

أكد الرواة من القبيلة في رفح شمالي سيناء أن الرميلات من القطيفات وقد كان مسكنهم في بلدة القطيف في بلاد الأحساء بالمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية، ثم رحلوا إلى بلاد الشام وسكنوا في ظانا بجنوب الأردن، ثم انتقلوا إلى منطقة غزة واستقروا في القرارة ثم نزحوا إلى رفح بعد حروبهم مع الترابين.

ويؤكد علماء الأنساب أن الرميلات والقطيفات ما هم إلا بطنان من ولد على من عَنَزة من ربيعة العدنانية أكبر قبائل الجزيرة العربية على الإطلاق.

وهي قبيلة كبيرة تقيم في منطقة رفح، وتمتلك مساحات كبيرة من الأراضي الزراعية الواسعة.وتتكون هذه القبيلة من 11عشيرة أوعائلة وهي: الحسينات، والعبابدة، والعجالية، والعوايدة، والسلابين، والشيوخ، والشريطيين، والجراوات، والمعاتقة، والخرافيين، والشلالفة.

ويشتهر الرميلات بحبهم للخلاف. وكانوا في حرب مع الترابيين. ثم انضموا إلى السواركة بالأخوة وأصبحوا قبيلة واحدة. ويقال أن قبيلة الرميلات أن كان لهم حق أخذوه عنوة، وإذا كان عليهم حق لا يمكنوا الخصم منه إلا بالقوة.

Answer 3

قبائل وسط سيناء

1. قبيلة التياهة

اجمع الباحثون على أن قبيلة التياها يعود أغلب عشائرها إلى ظعن سليمان العنود الذي تخلف عن بني هلال في أواخر القرن الرابع الهجري ثم سكن بلاد التيه في سيناء فنسب أولاده إلى التيه فسموا تياها على مر الزمن، وقيل رأي آخر أن سُموا تياها لأن أجدادهم الأوائل تاهوا في وادي سدر بسيناء.

ويؤكد الباحثون أن التياها أقدم قبائل العرب التي توطنت واستقرت في بلاد التيه في سيناء واسم القبيلة اشتق من هضبة التيه المعروفة في أواسط سيناء، ويقال أن أهل هذه القبيلة من "بني هلال" من بلاد نجد.

وقد اشتهرت قبيلة التياهة بالبساطة مع شراسة في الأخلاق. وقد نشبت بينهم وبين قبيلة الترابية عدة حروب في الأزمان الغابرة.

تتمركز قبيلة التياهة في منطقة "نخل" بوسط سيناء وجبل الحلال والقسيمة وعين المويلح ومعظم وادي العريش.

ولها فروع في جنوب سوريا وبئر السبع في فلسطين وفي الأردن. وأهم عشائر هذه القبيلة هي: العوامرة، والنوافعة، والرهانية، والبريكات، والقديرات.

2. قبيلة الترابين

أجمع المحققون والباحثون في هذا القرن وأيده ما تواتر عند شيوخ الترابين أن أصل القبيلة يعود إلى البقوم

ومن المعروف أن البقوم من الأزد القحطانية،

ويذكر الرواة أن أجدادهم نزلوا من وادي تَرَبة وهو من وديان البقوم حتى الآن بالسعودية وسكنوا جنوب سيناء في بلاد الطور فغلب عليهم اسم الوادي أو البلاد التي انحدروا منها فسموا ترابين، ووادي تَرَابة أو بلدة تربة تقع جنوب شرق الطائف.

وتتواتر قصة شهيرة عند أجداد الترابين ونقلها ودونها عنهم عارف العارف أن جد الترابين الأول يقال له "نجم" نسبة إلى الشيخ "عطية نجم"، أول من نزح من الحجاز إلى سيناء بمنطقة الطور، وكان مع رجل يُدعى "الوحيدي" من ذرية "الحسن بن علي" رضي الله عنهما، ونزلا ضيفين على شيخ كبير من بني واصل من عُقبة من جُذام القحطانية، وكان ذلك الشيخ له بنتان إحداهما جعدة الشعر قبيحة الوجه، والأخرى ذات شعر جميل ووجه حسن، ولم يكن له ذكور، وكان نجم فارساً مقداماً ولكنه قبيح المنظر أسمر الوجه، وكان الوحيدي شاب جميل الوجه أبيض اللون، فزوج نجما ابنته القبيحة الوجه، وزوج الوحيدي ابنته الجميلة، وبذلك كان نجم جد الترابين وهم كما هو ظاهر بقبح الصورة وعندهم شجاعة وبسالة في القتال، والوحيدي جد الوحيدات وهم مشهورون بالكياسة وحسن الصورة، والظاهر أن أجداد الترابين قد بدأوا في سيناء فتكاثروا وانتشروا فيها ثم نزح معظمهم فيما بعد ذلك إلى فلسطين، لأن أكثرية الترابين اليوم في فلسطين، وقد رجح الباحثون أن أجداد الترابين بدأوا في سيناء في أوائل القرن 8هـ.

3. قبيلة الأحيوات

تنقسم هذه القبيلة إلى قسمين: قسم يسكن سيناء والقسم الأكبر يسكن في الضفة الشرقية لنهر الأردن.

ويقال أن هذه القبيلة وقبيلة المساعيد من أصل واحد حيث إنهما ينتسبان إلى بني عطية المساعيد المنتسبين إلى مسعود بن هانئ. وقد دار بينهم وبين بني عقبة قتال شديد في الماضي. وتتمركز هذه القبيلة شرق بلاد التياهة وغربها. وأشهر مراكزها جبل المغارة والجفجافة والتمد و عين سدر. وأهم عشائرها: النجمات، والصفايحة، والخواطرة، والسلاميين، والغراقيين، والكردقة، والحمدات.

4. قبيلة الحويطات

هي قبيلة كبيرة ولها امتداد بالحجاز وشرق الأردن، كما لها امتداد داخل وادي النيل بمحافظة القليوبية. وتتمركز هذه القبيلة في بئر مبعوق وبئر المرة وبئر ووادي الراحة وعين سدر في وادي سدر. وأهم عشائرها: حويطات مبعوق، وحويطات وادي المشاوخ، وقرعان، الجبور، والدبور، والعبيات، والسدايدة في وادي النيل.

نسب هذه القبيلة:

ما تواتر عندهم وقد تناقلوه من أجدادهم وأسلافهم، أن جدهم الأول "حويط" مؤسس قبيلة الحويطات من مدة خمسة قرون ونصف القرن تقريباً، وأنه ينتمي إلى أشراف الحجاز بنواحي المدينة المنورة، وملخص الرواية هي: أن "حويطا" جدهم كان مرافقاً لبعض ذويهه من أشراف الحجاز في حوالي نصف القرن التاسع الهجري، ضمن قافلة تجارية متجهة إلى بلاد الشام، وأثناء مرورها قرب العقبة داهم "حويط" مرض شديد، فلما قارب على الموت وقد يئس رفاقه من شفائه، ورأفة منهم عليه من مشقة الطريق نزلوا به على مضارب بني عطية قرب العقبة، وتر*** عند أحد البدو من العاونة القاطنين في تلك الناحية، ولما أيقنوا بهلاك "حويط" طلبوا من العطوي أن يخط وَسْم[5] الأشراف على نصب قبره بعد موته في غيابهم، وظل "حويط" يصارع المرض، وفكر الرجل العطوي الذي استضافه أن يجرب معه بعض الأعشاب الصحراوية علَّها تخفف الألم الذي يعاني منه"حويط" واستمر العطوي بتطيبه ورعايته، فشاء الله أن يبرأ من سقمه ويصح بدنه، وامتثل للشفاء والعافية. وكان "حويط" شاباً فتياً وفطنا وذكياً، وقد أحب المكوث عند العطوي قرب العقبة لما لمس فيه النخوة وفعل الجميل والمعروف معه، فلما ظهرت علامات الشجاعة والإقدام على "حويط" ملك قلوب من حوله وزاد حب وتقدير العطوي وأهله له، فزوجه ابنته وشاركه ماله وحلاله[6]، وقد اعتبره فرداً من عشيرته له ما لهم وعليه ما عليهم، وهذا الشئ قد خلق الالتباس عند أحد الرحالة في النصف الثاني من القرن 10هـ ونقله خطأ من بعض البادية، لشيوع نسب حويط عند البعض من بني عطية ذاك الوقت.

وتزوج "حويط" كما يذكر الرواة العديد من النساء أغلبهم من بني عطية وأنجب أولاداً كثيرين تزاوجوا بدورهم في أعمار الصبا من أخوالهم، وفي فترة قياسية من الزمن ظهروا في دنيا العشائر، وأصبح كيانهم العشائري لا بأس به، وكونوا دياراً خاصة بهم، وأكثرهم قد تجمعوا في زمرات حول العقبة وقليل من فصائلهم في التَهَم، وقويت شوكتهم رويداً ثثم زاد بأسهم وجرت سطوتهم في البوادي، ونافسوا القبائل الأقدم منهم مثل بني عطية وبني عُقبة بفروعها والمساعيد وغيرهم، وذلك في التحكم في طرق الحج بعد ما بات لهم التجمع حول العقبة وهي المدخل الرئيسي للحجاج القادمين من مصر وإفريقيا والشام، وأصبحت العقبة مركزاً حيوياً ورئيسياً لأبناء حويط في طور نمائهم الأول، ثم بعد تكاثرهم في الحجاز فيما بعد القرن 10هـ انتقلت فصائلهم لمناطق عديدة في التَهَة (بالسعودية) وكذلك لشرق الأردن، وأصبح لهم في بداية القرن 15هـ كيان قبَلي كبير ومعروف باسم الحويطات في 3دول عربية: السعودية، والأردن، ومصر.

قبائل جنوب سيناء

يطلق على قبائل جنوب سيناء اسم "الطورة" ـ أو قبائل بلاد الطور.

يطلق على "قبائل وسط سيناء" لقب "قبائل التية" وهي المنطقة التي تاه فيها اليهود 40 عاماً،

وأهم قبائل جنوب سيناء هي :

1. قبيلة العليقات تابع القراءة اسفل الصفحة مربع الاجابة اسفل الصفحة

قبيلة العليقات

ينتسبون إلي عَقِيل بن أبي طالب بن عبدالمطَّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي ابن كلاب بن مُرة بن كَعْب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النَضْر ابن كِنَانة بن خُزَيْمة بن مِدْركِة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعْد بن نِزار بن عدنان.

وقد أجمع النسابون على أن كل من انتسب إلى عَقيل من غير ولده "محمد" فهو دعي كذاب.

ومن أعقاب "محمد" هذا في الحجاز والعراق والشام ومصر وفارس والهند والأفغان، أي أكثر من خمس وعشرين بطناً فيهم الحضر والبادية. أماتت مسلم بن عقيل الشهيد فقد قتله عبيد الله بن زياد الأموي عام 60 هـ حين بعثه الإمام ( الحسين بن علي) ليأخذ البيعة له في الكوفة بالعراق، وقد أعقب ثلاثة انقرضوا جميعاً.

وأعقب "محمد بن عقيل" السالف الذكر ثلاثة: "القاسم" و"عبدالرحمن" و"عبدالله"، وقد انقرض نسل الأولين وبقي نسل عقيل ممثلين في ذرية (عبدالله بن محمد بن عَقيل). ومن "عبدالله" هذا أتي الفرعان العظيمان "مسلم بن عبدالله"، و"محمد بن عبدالله.

والعليقات من أكبر قبائل جنوب سيناء. وتسكن منطقة "أبو جفرة"، و"وادي غرندل"، و"أبو زنيمة"، و"أبو رديس"، و"وادي فيران".

ولقبيلة العليقات فروع بالقليوبية وأسوان. ومن أشهر عائلاتها أو عشائرها: "أولاد سلمى"، و"التليلات"، و"الحمايدة"، و"الخرَيسات".

2. قبيلة المُزَينْة

يعود أصل مُزَينْة في جنوب سيناء إلى مُزَينْة في شرق الحجاز .

وقبيلة مُزَينْة من نسل أوس وعثمان ابني عمرو. ومُزَينْة أمهما وهي بنت كلب بن وبرة بن تَغْلِب بن حلوان بن الحافي بن قُضاعة، وتسمى أبناء أوس وعثمان باسم مُزَينْة، وأبيهما هو عمرو بن أد بن طابخة (عمرو) بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعْد بن عدنان. وقد حالفوا حرب قديماً واختلطوا بهم ومسكنهم شرقي الحجاز.

ومُزَينْة في جنوب سيناء اشتهروا بحب السلام والأمانة. وتسكن هذه القبيلة في منطقة "الطور"، و"ذهب"، و"نوبيع" . وكان يطلق على منطقة نوبيع اسم (نوبيع المزينة) نظراً لإقامة قبيلة المزينة بها.

وأهم عشائر هذه القبيلة :الشذاذنة، والعلاونة، والعُوَايصات، وأولاد علي.

3. قبيلة الصوالحة

ذكر في إحدى وثائق كتاب الأم الخاص بالبدو والمحفوظ بدير سانت كاترين، أن أصل الصوالحة من مؤسسهم صالح بن حميد بن سليم من حرب الحجاز

وأضاف الرواة من كبار الصوالحة أنهم من فروع ميمون من بني سالم كما تواتر عند أجدادهم قبل سبعة قرون.

كمات جاء به أن جد الصوالحة هو صالح بن حميد بن سليم من حرب الحجاز وكان له أربعة أولاد هم عارم ومنه العوارمة، وحميد ومنه الحميدات، ورضوان ومنه الرضاونة، وناصر ومنه النواصرة.

وقد اشتهر أهلها بحبهم للسلم ولين العريكة. ويشتغل بعض أفرادها بصيد الأسماك.

وتسكن هذه القبيلة جنوب مدينة الطور، ومنطقة وادي فيران، وأبو زنيمة، وأبو رديس، وطور سيناء، وكاترين، ووادي السدرة. ولهذه القبيلة امتداد بأرض الحجاز.

وأهم عشائرها: "العوارمة"، و"المحاسنة"، و"الرضاونة"، و"النواصرة".

4. قبيلة القرارشة

تسكن هذه القبيلة وادي فيران، أو ما يسمونه "مهبط الوحي" كما تسكن في جميع المراكز السابقة التي تسكنها قبيلة الصوالحة. ومن أهم عشائرها: "أولاد تيهي"، و"النصيرات".

أبناء القبيلة ينتمون إلى قبيلة قريش، ونظراً لذلك النسب العريق كان شيخهم قديماً هو شيخ مشايخ الطور عامة.

تابع جميع القبائل العربية في مصر اسفل الصفحة على مربع الاجابة

Comments

قبيلة الجبالية

تسكن هذه القبيلة منطقة "دير سانت كاترين". ويقال أنهم خليط من الروم والمصريين. وكانوا يدينون بالمسيحية ثم أسلموا وعاشوا عيشة البادية ولكن البدو العريقين في البداوة يترفعون عنهم فلا يزوجونهم ولا يتزوجون منهم. وعددهم كما هو في كتب الدير 480 شخصاً. وهم الذين يقومون بخدمة الدير. ويعتمدون في معيشتهم على المعونات التي تقدم لهم من رهبانية دير سانت كاترين.

تعتبر قبيلة الجبالية عائلة واحدة. وهي "عشيرة الكروش"، وأهم فروعها: "الحمايدة"، و"السلايمة"، و"الوهيبات"، و"أولاد جندي".

6. قبيلة أولاد سعيد

ذكر في كتاب الأم المحفوظ بدير سانت كاترين بجنوب سيناء أن أولاد سعيد من جدهم سعيد بن عيد الجهني (جُهَيْنة ـ القُضَاعية). وكان سعيد بن عيد الجهيني حسبما ورد في إحدى وثائق كتاب الأم قد نشأ عند صالح الحربي جد قبيلة الصوالحة في ضبا بعد نزوح صالح جاليًّا من عشيرته من حرب الحجاز إلى تلك المنطقة على ساحل البحر الأحمر، وقبل وفاة صالح الحربي جمع أولاده الأربعة عارم ورضوان وحميد وناصر وأوصاهم أن يعتبروا سعيداً أخاً لهم وأن يأخذ في تركته بعد وفاته من إبل وأغنام، وهكذا حالف أولاد سعيد أبناء صالح (الصوالحة) منذ عهد قديم في بر الحجاز ثم نزلوا معهم إلى جنوب سيناء ببلاد الطور منذ عام 778هـ وتوطنوا في تلك البلاد وتغلبوا على سكانها الضعفاء.

وقبيلة أولاد سعيد هي قبيلة صغيرة يقيم نصفها في منطقة جبل الطور بسيناء، والنصف الآخر بمحافظة القليوبية بوادي النيل. وأهم عشائرها: "أولاد سعيد"، و"الزهيرات"، و"العوامرة"، و"أولاد مسلم"، و"أولاد سيف".

7. قبيلة الحماضة

تقيم هذه القبيلة في "وادي النصب"، و"أم بجمة"، و"وادي قنا". ويشتهرأهلها باستخراج الفيروز من جبال سيناء ويتاجرون فيه.

وتتكون من عشيرتين هما "أولاد حميد"، و"الزريقات".

وقبيلة الحماضة من أعرق قبائل سيناء، وهم أصحاب البلاد الأصليون الذين بقى لهم أثر بعد الفتح الإسلامي.

ولكنهم الآن شرذمة قليلة لا يزيدون عن أربعين بيتاً وقد دخلوا في حمى العليقات.

8. قبيلة بني واصل

من أقدم عشائر الطور. وقد أجمع ثقات سيناء انهم من "بني عقبة" من عرب الحجاز،وانهم هاجروا إلى بلاد الطور من عهد بعيد واقتسموا البلاد مع الحماضة، فأخذ بنو واصل القسم الجنوبي إلى وادي فيران واخذ الحماضة القسم الشمالي أي وادي فيران وشماليها إلى جبال التيه. وكانت منافع البلاد مقسومة بينهم بالسوية. ثم قامت بينهم حرب بشأن نقل الحجاج المصريين الذين كانوا يأتون بطريق الطور وكانت الواقعة الكبرى في المكان المعروف بنكْون الحماضة قرب وادي وردان فضعف حالهم جميعاً. فجاء الصوالحة والنفيعات من بر الحجاز واستولوا على البلاد واقتسموا منافعها بينهم وانضم من بقي من الحماضة إلى النفعيات ثم إلى حلفائهم العليقات وانضم من بقي من بني واصل وهم نحو 20 بيتاً إلى الصوالحة. يقيموا في الطور. وهي عشيرة واحدة، ويقطنون "منطقة الجبيل"، و"طور سيناء". ومن فخوذهم: "الحجايجة"، و"الجوابرة"، و"مغبش".

9. قبيلة البدارة

يقطن أهلها أيضاً منطقة رأس سدر. وكان مركزهم الأول في بلاد "العجمة"، ببلاد "التيه"، في وسط سيناء. ويبلغ عددهم نحو خمسين بيتاً.

وأهم القبائل في جنوب سيناء، والتي يعتمد عليها في السلم والحرب: قبائل "القرارشة"، و"الصوالحة"، و"العليقات"، و"المزينة". وهي القبائل الكبيرة التي لها نفوذ حالياً في جنوب سيناء، والتي يعتمد عليها. وقد ساعدوا الجيش المصري في مناطق كثيرة بالجنوب بعد حرب عام 1967 واحتلال سيناء وحتى حرب التحرير عام 1973.

ملحقات قبائل سيناء

هناك قبائل صغيرة العدد ذابت في القبائل الكبيرة وتعيش في حماها، ومنها

1. العبيد السود :

كان من عادة العرب قبل ظهور الإسلام، امتلاك العبيد السود لمساعدتهم في الرعي وحرث الأرض، فتناسل العبيد بينهم ومازال عدد كبير منهم يعيش في سيناء، وهم قانعون بحياتهم، ولكن البدو لا يتزوجون من نسائهم. وإذا تزوج عربي من امرأة سوداء اعتبر نسله عبيداً وعوملوا على هذا الأساس.

2. قبيلة الهُتَيم

سكن بادية العرب قبائل شتى مستضعفة لا طاقة لها على حفظ كيانها فتعيش في حمى القبائل القوية على جُعْل معلوم يسمُّونهُ "الخاوة" وهم معروفون في البادية باسم "هُتيم" وهم كالسود في أن العرب لا يزوجونهم ولا يتزوجون منهم وإذا تزوج أحدهم بهتيمية عيَّرهُ العرب وعدُّوا أولادهُ هُتيماً. وإذا غنمت قبيلة من اخرى في الحرب وكان في غنيمتها مال لإحدى قبائل هتيم ردَّتهُ إليها بلا تردُّد.

الهامش:

[1] من بني أسد عدة رجال من الصحابة وكان منهم رهط أم المؤمنين زينب بنت جحش وهي من زوجات النبي صلى الله علية وسلم

[2] الياضيية : نزلوا من الجزيرة العربية وسكنوا الشام ثم انتقلوا إلى سيناء من عدة قرون والمرجح أنهم سكنوا قطيّة في القرن السابع الهجري قبل القلقشندي بنحو قرن، والذي توفي عام 821 هـ.

[3] الأصل العقليين وصارت تنطق العقايلة من البدو مع مرور الزمن.

[4] 'قالوا لقب بالقناص لشهرته بالصيد وأضافوا أنه سمي بالرياشي لأنه كان يضع الريش في مؤخرة سهامه التي يصطاد بها فرائسه.

[5] وَسْم : علامة لكل قبيلة عربية توضع بكي النار على الإبل والغنم، وكذلك الحجارة لتحديد الأماكن وديار كل قبيلة، ومعنى المسومة، أي المعلمة.

[6] حلاله : المقصود بها أغنامه وإبله.

[7] البشعة : هي طاسة من النحاس توضع على النار حتى يحمر لونها.

الكنوز - ساكنو النوبة ( المصدر = الموسوعة الحرة ويكيبيديا) الخميس 22 يناير 2009 - 0:12

الكنوز اليوم هم ضمن سكان النوبة بمصر، و يقيمون بالنوبة و بخاصة في وادي حلفا،

يعود أصلهم إلى عرب قبيلة ربيعة، أحد القبائل العربية، و قد تزاوجوا بدرجة متفاوتة بالنوبيين الأصليين و أصبحوا اليوم ثنائي اللسان، فهم يتكلمون العربية و النوبية الكنزية

---

القبيلة نسبها مساكن تواجدهم

---

أكبر قبائل مصر بالترتيب
أكبر قبائل العرب بالترتيب
أكبر قبيلة عربية من حيث العدد
القبائل العربية بصعيد مصر
معجم القبائل العربية في مصر
كتاب القبائل العربية في مصر