اصل ونسب قبيلة عذرة ويكيبيديا. شجرة عائلات عذرة عائلة عذرة وش يرجعون آل العذاري بطون عشيرة العذري أو العذاري
. نسب بني عذرة في السعودية في مصر في العراق وسوريا واليمن
بني عذرة الان
نسب عشيرة العذاري
عشيرة العذاري في العراق
وادي القرى
نسب العذري اصل شجرة القبيلة نسبها فروعها ديارها رمزها تاريخها موطنها اعلامها عددها عذرة
هذا ما يتساءل الكثير عنه لمعرفتة لذالك اعزائي الزوار في موقع النورس العربي alnwrsraby. موقع كل العرب يسعدنا بزيارتكم أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة في مجال تاريخ القبائل العربية ونسبها القائمة في الجزيرة العربية من مصدرها الصحيح وهي إجابة ما ذكر اعلاه عن نسب القبيلة وهي إجابة السؤال الأكثر بحثاً عنه من خلال كلمات البحث في متصفحات جوجل عن أحد فروع عشيرة العربية وهو الذي يقول. ما هو اصل ونسب قبيلة عذرة ويكيبيديا. شجرة عائلات عذرة عائلة عذرة وش يرجعون آل العذاري بطون عشيرة العذاري
الإجابة هي كالتالي اصل ونسب قبيلة عذرة ويكيبيديا. شجرة عائلات عذرة عائلة عذرة وش يرجعون آل العذاري بطون عشيرة العذاري
نسب قبيلة عذرة: قبيلة عذرة هم بنو عذرة: إحدى قبائل العرب الشهيرة، في التاريخ العربي، عاصرت ما قبل الإسلام واستمرت إلى اليوم ممثلة في بطونها التي تمتد اليوم في شمال الحجاز وسوريا وفلسطين والأردن ومصر والسودان. وإليها ينتسب طائفة من فحول الشعراء العرب أشهرهم جميل بثينة.
شجرة قبيلة ال عذرة
هم ابناء عذرة وهو هو أحد أبناء سعد بن زيد(ويقال له هذيم - وسعد هذيم)، ابن ليث بن أسود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة بن مالك (وقال بعض النسابين بأن قضاعة بن معد ولكن رجح صاحب السبائك بأنه ابن مالك) بن عمرو بن مره بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك (ويقال لامك) بن متوشلخ بن أخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن أدم عليه السلام.هكذا كما تتبعه (مسعود زقزوق) من كتب النسابه العرب.
شاهد أيضاً من هنااااااا
اصل ونسب قبيلة زقزوق ويكيبيديا. شجرة عائلات زقزوق عائلة زقزوق وش يرجعون آل الزقزوقي
وقد أقامت عذرة قبل الإسلام في الحجاز وبخاصة في وادي القرى، ثم نزحت بطونها من الجزيرة العربية ، كغيرها من القبائل التي عبرت إلي الدول المحيطة بجزيرة العرب، فسكنت مصر وبلاد الشام والعراق والسودان.
توطنت بطون عذرة التي نزحت من بلاد الحجاز إلي مصر في شرق مصر في منطقة الحوف الشرقي المعروفة اليوم بمحافظة الشرقية (وبصفة خاصة مركز الزقازيق)، كما سكن بعض العذريين القاهرة ، في عهد الدولة الأموية والعباسية، ونزلت بعض فروع عذرة محافظة دمياط ، كما ذكر الحمداني. وفي العصر العثماني وفدت من بلاد الشام وباديتها بعض بطون عذرة، فمن بطون عذرة بني عامر (أو العوامرة ويطلق عليهم أيضا العمارنة)، ويحتمل أن يكون على اسمهم أسميت بلدة تل العمارنة بمحافظة المنيا بصعيد مصر. كما أن من بطون عذرة بني حسن، والتي تقيم ببحري وصعيد مصر، وتوجد بلدة اسمها بني حسن بمحافظة المنيا.
واعتنقت عذرة المسيحية اليعقوبية (المنوفوزية المسيحية)، قبل الإسلام ، مثلها مثل جميع القبائل العربية التي إعتنقت المسيحية كالغساسنة وبعض قريش وغيرها من قبائل العرب.
بعد البعثة النبوية وظهور الإسلام: أسلمت عذرة بعد الإسلام وشارك بعض أبنائها في حركة الفتوحات الإسلامية وإستقر بعضهم في شرق مصر، في منطقة الحوف الشرقي المعروفة اليوم بمحافظة الشرقية (وبصفة خاصة مركز الزقازيق)، كما سكن بعض العذريين القاهرة.
أفخاذ وفروع عشيرة آل عذرة العذاري
بطون عذرة: تفرع عن عذرة بطون كثيرة أصبحت قبائل فمن بطون عذرة:
كاهل : (أو الكواهلة)، يعتقد أن منهم الكواهلة بالسودان، وهي قبائل عظيمة العدد والشأن بالسودان اليوم ولعبت دورا كبيراً في التاريخ السوداني. على أنه يلاحظ أن الكواهلة ينسبون أنفسهم إلى الصحابي الزبير بن العوام.
عامر: ومنهم جاء بني عامر والذين يعرفوا أيضا بأسماء مشتقة من الأصل منها العوامرة والعمارنة، وسكنوا فلسطين وبعض مناطق بلاد الشام وإستوطن بعضهم مصر. وهم بنو عامر بن عذرة بن زيد. على إن هناك أيضا بنو عامر بن عوف بن بكر بن عذرة بن زيد، أي من بني عذرة ، كما أن هناك أيضا بنو عامر من بني عذرة من بني كلب بن وبرة، ومن بني عامر من بني عذرة الكلبيين القضاعيين بطون: بكر وعوف ومالك وربيعة وثعلبة. على إنه يجب الأخذ في الاعتبار أن هناك قبائل أخرى تحمل اسم عامر.
رفاعة: ومنهم بعض الرفاعيون الذين إنتشروا في العراق وبلاد الشامومصر، ونسب رفاعة، هو رفاعة بن عذرة. ويجب ألا يخلط بين رفاعة من عذرة، ورفاعة (بطن) من بني هلال.
✳ حسان: وإليهم ينتسب بني حسن سواء في بادية الشام وفلسطين ومصر والعراق. (كما ذكر فريدريك بيك) ونسب حسان هو: حسان بن معاوية بن ربيعة بن حرام بن ضبة بن عبد بن كثير بن عذرة، فحسن هو أحد فروع بطن كثير. على إنه من الواجب أن نذكر أن بعض المصادر نسبت بني حسن في بادية الشام والعراق وفلسطين ومصر والسودان إلى بني هلال، أما هم فينسبون أنفسهم إلى الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وقد قدم بني حسن من منطقة الليث في الحجاز إلى بادية الشام وفلسطين في عصر صلاح الدين يوسف الأيوبي، وشاركوا في بعض معاركه، وإستقر بعضهم في بادية الأردن اليوم، والبعض في فلسطين بالقرب من بيت المقدس.
توسع بني حسن بإتجاه العراق، والبعض منهم نزل مصر، خاصة في العصر العثماني، مع بعض العشائر الأخرى مثل بني عطية، وإستقروا في محافظتي المنيا وأسيوط على وجه الخصوص، وأيضا بمحافظات مصرية أخرى في بحري مصر وقبليها، وبهم تعرف بلدة بني حسن بالمنيا. مع ملاحظة أنه لا علاقة بين بني حسن المذكورين وعشائر الأشراف الحسنية المتواجدين بصعيد مصر وبحريها.
عوف: وهم بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة، ولعوف هذا من الأبناء عامر الأكبر وهو بطن عظيم وأمه عمرة بنت عامر بن الضرب. ويلاحظ أن بطن يدعى عوف من عذرة الكلبيين المتقدم ذكرهم أعلاه، ومن بني عوف العذريين الكلبيين دحية الكلبي وزيد بن حارثة (الصحابي). كما هناك عوف بطن من كنانة عذرة من القحطانية، وهم بنو عوف بن كنانة بن عوص، كان له من الولد عبد ود وعامر وعمرو.
ومن بطون عذرة أيضا: إياس وكثير (و كثير هذا تفرع عنه حسان بن معاوية أبو البطن المتقدم ذكره).
من مشاهير عذرة:
جميل بثينة: جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي ، ويُكنّى أبا عمرو (ت. 82 هـ/701 م) شاعر من عشاق العرب المشهورين ، كان فصيحًا جامعًا للشعر والرواية ، افتتن ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية, من فتيات قومه. خطبها إلى أبيها فرده وزوجها من رجل آخر فحزن عليها حزناً شديداً. وقصد مصر وافداً على عبد العزيز بن مروان، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل, فأقام قليلا ومات ودفن في مصر.
أبو محمد العذري البدوي: وهو أحد علماء اللغة بالحجاز، والذي وصف بأنه كان نسيج وحده في فصاحة اللغة وجمال التعبير، كما ذكر ابن عذاري في كتابه البيان المغرب، وقد إرتحل للأندلس من الحجاز، في زمن الأمير محمد بن عبد الله الأموي الأندلسي، أبو الخليفة الأموي الأندلسي عبد الرحمن الناصر.
كما أن العائلة (عائلة زقزوق) أخذ يتفرع منها تسميات لفروع أخري عنها مثل: الزقزوق ، الزقزوقي ، زقزوقي ، ولعل اشتهر أبائهم بذلك وعرفوا بين الناس بسموا بذلك وتفرعوا.