ما جاء في سبائك الذهب عن قبائل بني سليم
قبائل سليم في كتاب سبائك الذهب
نرحب بكم زوارنا الاعزاء على موقع النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل المعلومات والحلول الثقافية عن اسالتكم التي تقدمونها ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول..........................بحث حول ما جاء في سبائك الذهب عن قبائل بني سليم
.
.
.
.
.وتكون اجابتة الصحية هي الأتي
ما جاء في سبائك الذهب عن قبائل بني سليم:
===========================
لقد دعت الحاجة إلى إعادة النظر في كل ما ورد في كتب التاريخ والأنساب عن قبائل بني سليم بالديار المصرية والوطن العربي, وذلك من أجل استكمال مشروع لم الشمل العام لهذه القبائل ومحاولة تصميم شجرة حديثة ومطابقة لما هو موجود بالفعل في الواقع الميداني, من منطلق البحث الدقيق عن كل من ينتمي إلى هذه الأرومة العريقة ولم ينل حظه من شهرة انتسابه إليها, بنفس القدر الذي تميزت به قبائل أخرى كقبائل السعادي وغيرها من القبائل السلمية الأخرى, التي عرفت بانتسابها الصريح إلى هذه القبائل, مثل : العمايم ومحارب وأولاد سليمان وغيرها, حيث ذكر بعض المؤرخين القدامى : كابن سعيد الأندلسي وابن خلدون والقلقشندي والمقريزي وأوغستيني والتليسي وغيرهم أن هناك فروع أخرى لبني سليم لم يكن يسمع بها البعض من قبل، إما للجهل بها أو لدخولها تحت فروع لقبائل أخرى, أو لتركها لإسم الجد الأعلى الخاص بها وتمسكها بأسماء حديثة لم ترد في كتب التاريخ والأنساب.
===========================================
ولهذا فقد دعت الضرورة أن ننشر بعض ما ورد في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للبغدادي الشهير بالسويدي, حتى نتمكن من تقريب الصورة للجميع لمناقشة ما جاء في هذا الكتاب عن فروع عديدة لهذه القبائل لم يكن يسمع بها الكثيرون من قبل, ومحاولة مراجعتها على ما جاء في كتب تاريخية أخرى قد اتفقت أو اختلفت مع ما جاء في هذا الكتاب, ثم استخدام ذلك في البحث عن القبائل التي وردت بهذا الكتاب والتي تضمنتها هذه الدراسة المختصرة, كما حتم علينا ذلك أن نوجه نداء هاما إلى كل من ينتمي إلى هذه العائلات المذكورة أو يسمع بها, أو يعلم شيئاً عن تاريخها ومواطن انتشارها أن يتواصل معنا, وأن يمدنا بكل ما لديه من معلومات خاصة بها, حتى نتمكن من تحقيقها على المستوى التاريخي والميداني معاً, وإعلان انتسابها الفعلي إلى هذه القبائل،ثم إضافتها في موضعها الصحيح في الشجرة الحقيقية لقبائل بني سليم, حيث وردت أسماء عديدة تنتمي إلى فرع (لبيد) من قبائل بني سليم قد عد جماعة من المؤرخين بعضها من قبائل المرابطين, مثل : الموالك, الحوتة وغيرهما.
=========================================
كما عدوا بعضها الآخر من قبائل سليم, غير أنهم لم يستفيضوا في ذكر فروعها ومواقعها الجغرافية حتى نتمكن من تتبع آثارها والتعرف على العائلات التي تنحدر منها وذلك مثل : * البركات, الصريرات, الزرازير, الستوت أو السبوت، الندوة, الذين عدهم أوغستيني ـ في كتابه سكان برقة ص 49 ـ من أولاد مقدِّم الذين كانوا يقيمون على الساحل الغربي لمصر حتى الإسكندرية, كما عد الصريرات والزرازير والستوت أو السبوت كذلك أحد الفروع الرئسية المكونة لقبيلة ورفلة, مما يضطرنا إلي ضرورة تتبع هذه العائلات داخل التكوين العام لقبيلة ورفلة من خلال البحث والدراسة المتأنية للتأكد من صحة ذلك من عدمها.
* بنو جوشن, السوالم, النوافلة, التبلة,النبلة, بنو قطاد أو بنو قطاب, الحدادة, العوالنة أو العلاونة, الدروع, أولاد سليمان ـ وربما يكونون غير أولاد سليمان المعروفين ـ البلابيش, الجراف, البشرة الذين ذكروا أن مساكنهم إلى الشرق من هيب. وذلك كما جاء في هذا الكتاب الذي نحن بصدده الآن (ص 37/ 38) .
===========================================
كما جاء في كتاب سكان برقة لأوغستيني ـ ص 49 ـ أن قبيلة الحوتة ترتبط بصلات قرابية مع الجرارة والسنينات التي كانت تقيم في الجنوب البرقاوي، مما يدفعنا إلى تتبع أصول هذه القبائل حتى نتمكن من التحقق من كيفية وجود هذه الصلة وكشف كل ما تخفيه خلفها من حقائق تاريخية, إلى جانب بعض البطون التي تمت الإشارة إليها في كتابي ( سكان برقة لأوغستيني ص 46 / 47) و ( سبائك الذهب للبغدادي ص 37 / 38) والتي قمنا بنشرها في هذه الدراسة, بأنها تنتمي إلى قبيلة هيب مثل :
* بنو شماخ, بنو سليمان - ولعلهم أيضا غير أولاد سليمان المعروفين - بنو محارب, بنو أحمد, محددين مواقعها في الأراضي الليبية, في المنطقة التي تمتد في أراضي برقة من السدرة، على بعد حوالي 700 كيلو متر شرق طرابلس، حتى السلوم أو ما يعرف بالعقبة الكببيرة, إلى جانب روايات أخرى سنقوم بعرضها ومناقشتها على فترات متتالية, حتى لا نثقل على الجميع بكثرة المعلومات التي قد تغيب عن أذهانهم.
"" والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل""
خالص تحياتنا للجميع: عبدالغفار لعبيدي
