عشيرة الموالي ويكيبيديا اصل ونسب عشيرة الموالي أمراء قبيلة الموالي قبيلة المولي في السعودية وسوريا شجرة الموالي
من هم أمراء قبيلة الموالي
ما هو اصل عشيرة المولى؟
هل قبيلة الموالي عبيد؟
من هو شيخ عشيرة الموالي؟
لماذا سميت قبيلة الموالي بهذا الاسم؟
شجرة عشيرة المولى
أصول عشيرة الموالي
عشيرة الموالي ويكيبيديا
قبيلة الموالي في السعودية
عشيرة الموالي في إدلب
قبيلة الموالي في العراق
مرحباً بكم أعزائي الزوار في موقع النورس العربي alnwrsraby.net يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة فيما تبحثون عن اجابته في مجال أنساب القبائل العربية واصلها وتاريخها وافخاذها منذ العصور القديمة كان العربي مهتمًا جدًا بالأصل لأنه من المهم أن يتعرف الشخص على جذور وأصل الأسرة، والتي تعد أهم نقطة في حياة الشخص. نشأت من المكان الذي عرف فيه الإنسان مكانة الأسرة منذ العصور القديمة، ومن بين هذه العائلات عائلة.......الموالي ، في إشارة إلى الأصول البعيدة في الجزيرة العربية لذلك يسعدنا في موقع النورس العربي alnwrsraby.net أن نقدم لكم الاجابات الصحيحة من مصدرها الصحيح من كتاب تاريخ القبائل العربية وانسابها كما نقدم لكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول ما هو أصل ونسب قبيلة. أمراء قبيلة الموالي ويش يرجعون باصلهم
الإجابة هي كالتالي
عشيرة الموالي ويكيبيديا
اولاً نقدم لكم نسب امراء قبيلة الموالي
ينتسب امراء قبيلة الموالي الحاليين الى العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم الرسول صل الله عليه وسلم وعلى اله الطيبين الطاهرين .
ومن احفاد المبارك ابن المستعصم حيث تشير الوثائق والمصادر ان هولاكو احتفض بالمبارك ابن المستعصم ولم يقتله فلما بلغ الرشد تزوج وصار له ثلاثة اولاد هم محمد وعبدالله ويوسف بقو في مدينة مراغه ولما صارت الولايه الى غازان حفيد هولاكو ولاهم ششتر والحويزه وديزفول ثم اعطاهم داقوق وكركوك وكان قد ذكر ذللك في ذيل مراة الزمان للمورخ اليوناني ج2 ص259 واسست فيما بعد امارة بهدينان العباسيه في شمال العراق واصبحت دولة قوية جدا يحكمها احفاد المستعصم بالله العباسي وفي قلعة نيروه كان يحكمها احد افراد هذه السلالة وهو عبدالله بيك يقال ان السلطان مراد الرابع عندما كان سلطانا للدوله العربيه الاسلاميه في زمن العثمانين كان رجلا ورعا زاهدا يحب الدين الاسلامي وكان جل عمله هو اعلاء كلمة اهل السنه والجماعه وكان في احد غزواته ان مر بالقرب من الحصن قلعة العماديه فحدثوه عن هذه الاماره فارسل في طلب الامير عبدالله بيك فتردد في استقباله ولمل علم من طيب الاخلاق التي كان يتحلى بها السلطان استقبله و ورب به احسن الترحيب وبق عنده عدة ايام فدعاه الى اسطنبول وكانت في ذللك الوقت قلاقل وتشرذم في العشائر العربيه انذاك فقام بالطلب من الامير عبدالله ان يتراسو هو واولاده امارة العشائر العربيه فكان الامير محمد حامل السجاده النبويه حصة قبيلة الموالي وكانت استكمال تكوين قبائل الموالي الحاليه فيتكون بذللك اتحاد قبلي جديد سمى فيما بعد اتحاد قبائل الموالي وكان ذللك في الفتره التي المحصوره بين 1000 ه و1050 ه بقي احفاد الامير عبدالله يحكمو قبائل الموالي العربيه الى الوقت الحاضر وبالاشاره الى كتاب احمد وصفي وقد بينت حال الكتاب وحال المولف واودكد مجددا الاعتراف الذي ادلا به انهم من اعقاب اخر خليفه عباسي والذي ذهب الى القسطنطينيه هو عبدالله بيك وهو الذي ذكره المقدم مولر الفرنسي وهو الذي ذهب الى القسطنطينيه ولمكن خسا احمد وصفي لان الامير عبدالله واحفاده لم يتامر الى على ابناء عمومتهم من سادات العرب وطبعا هم لقبو بالبيك وغيره من الالقاب
فقويت بذلك شوكة قبيلة الموالي وبسطت نفوذها على الاراضي العربيه الممتده من بنان شرق هيت الة اطراف الحدود السوريه فالحدود السعوديه فبادية الشام فكان لهم مقران القر الشتائي في باديه العراق ومقر الاماره في عانه والجود فيها في صدر حوران في الشاء والمقر الثاني الصيفي في القطر السوريه والباديه السوريه وكان نتيجه القوه والهيبه والسطوه التي كانت عندهم ان يلقبو بالقاب كثيره منها البيك الاغا الخرفان الجحجاح الريشه
1 الريشه وهم لقب او وسام يعطى لاعضم شيخ او امير في جمهره القبائل ولا يلزم ذللك فئه معينه فيعطى لفلان كما يعطى لفلان
2 الجحجاح هي ايضا لقب اعطي لقسم من اجدادنا امراء قبيلة الموالي
3 الخرفان او الخرفاوي هي ايضا لقب لاجادنا من اماره الموالي
4الاغا البك ايضا القاب لقبت لاجدادنا وهي القاب ايضا
5الخلاوي وهو لقب اطلق على الامير محمد الخلاوي الجحجاح حسب الوثائق انه في فترة حكمه كا لا يستطيع احد اعلاق النار ويراها فيقوم بارسال رجاله اليه ويدعوه ويقوم باكرامه فقال له الخلاوي ولقب ايضا معشي الخلاوي
وقد حصل الخلط للاسف في احد الالقاب وهي الريشه فقد اعطيت لاكثر من امير او شخص اوفئه فقد اعطيت لامير عيسى ابن مهنا في واقعة التتر وان اختلف النسابه في نسب عيسى ابن مهنا فمنهم من قال انه ابن احد الخلفاء العباسيين كان اخواله من طي وذهب اليهم بعد سقوط بغداد فامروه عليهم ولقبوه بحسام الدين فنقول ان واقعة التتر حدثت في زمن مبارك ابن المستعصم ولا اعرف رالربط الذي يربطه البعض باماره الموالي الحاليه والتى لا نمت ل عيسلى ابن مهنا بصلة رغم اعتزازنا بها فاماره الموالي الحاليين عباسيون هاشميون وهم وقبائل الموالي روح وجسد بل انهم سف وساعد ولا يزودهم انتسابهم الى قبيلة الموالي الى فخرا
ثانياً
اصل عشيرة الموالي في سوريا
أن قبيلة الموالي هي قبيلة كبيرة في بلاد الشام بل لا يُطلق لفظ الأمراء على شيوخ القبائل في بلاد الشام إلا على شيوخ الموالي وهذه القبيلة عبارة عن تحالف كبير بين مختلف القبائل العربية بل و دخل فيهم من القبائل التركية الرحل الذين تخلقوا بأخلاق العرب و عاداتهم و لهجاتهم ..
و مع التطور العلمي هذه الأيام تبين أن بعض المنتسبين لأكبر القبائل العربية في بلاد الشام مثل شمر و عنزة خصوصا الموجودين في بلاد الشام و العراق أن نسبة قليلة هي ليست من العرب وقد تبين ذلك بعد أن عمل بعض المنتسبين لهذه القبائل فحوصات الدي أن إيه (الحمض النووي) و تبين أنهم من قبائل تركيه و قوقازيه ولو دخلت منتديات الحمض النووي لوجدت نماذج و إن كانت قليلة لكنها توضح ما ذكرته لك ...
و أنصحك أخي الكريم بقراءة كتاب قبائل الشام لأحمد وصفي زكريا وهو من الكتب الهامة و دخول موقع قبيلة الفضول ... لأنهم ينسبون الموالي لهم
و بعض منتديات الأشراف تكلموا عن أصل الموالي وأنهم عباسيون من الأشراف و لعل هذا الموقع أبرزهم
أمير آل فضل في وقت شيخ الإسلام ابن تيمية وهو الأمير مهنا بن عيسى
كما أن الشاعر عمر أبو ريشة هو من وجوه الموالي و من سلالة من تبحث عنهم
ان الموالي قبيلة عربية كانت لها السطوة في بلاد الشام لكن الحروب و الفتن التي حاطت بالقبيلة أضعفت من شوكتها لكن ما زال يحسب الناس لها حسابا بسبب قوة و جلادة أهلها و هم الآن لهم تواجد في محافظة حمص و لهذه القبيلة علاقات تصاهر مع كل القبائل العربية الموجودة مثل عنزة و شمر و العقيدات والنعيم غيرهم
ولعل من المفيد و من باب النكتة أن عبارة فلان على رأسه ريشه هي نسبة لهذه العشيرة من الموالي الذين كان كبيرهم يضع ريشة على رأسه يتميز بها عن الناس و لأنه كانت له مكانة كبيرة فلذلك تطلق هذه العبارة : ليش شايف نفسه يعني على راسه ريشه ...
تاريخ هذه القبيلة و غيرها و قد زرت أحد رؤوس القبائل في الشام وهو الشيخ طراد الملحم أمير الحسنة من قبيلة عنزة و التقيت عنده بأمير الفدعان وهو من العراق ...
و قد جاء عن النبي صلى الله عليه و سلم قوله :
"إذا وقعت الملاحِمُ بعث الله من دمشقَ بعثًا من الموالي, أكرمَ العرب فرسًا، وأجودهم سلاحًا
يؤيدُ الله بهم الدين" وهو حديث حسنه الألباني رحمه الله في تخريج فضائل الشام
و لهذه القبيلة أيضا تواجد الان قريب من دمشق في بلدة الضمير