خطبة مؤثرة بعنوان الصلاة الصلاة - اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة موضوع الخطبة عن الصلاة
خطبة الجمعة مكتوبة قصيرة عن الصلاة
خطبة الجمعة :
الصلاة .... الصلاة
عناصر الخطبة :
أولاً : الصلاة أول الأركان وأفضلها بعد التوحيد ثانياً : الصلاة فريضة الله لنبيه محمد وأمته ليلة المعراج
ثالثاً : الصلاة فريضة الله تعالى للأمم السابقة رابعاً : الصلاة أول ما يحاسِب اللهُ عليه العبدَ يوم القيامة
خامساً : الصلاة قرة عين النبي وآخر وصاياه سادساً : الصلاة صِلة بين العبد وربِّه
سابعاً : مدحُ الله للمحافظين على الصلاة ثامناً : الصلاة تكفر الذنوب والخطايا
تاسعاً : الصلاة تميزالمؤمنين من المنافقين عاشراً : إياك وترك الصلاة أو التهاون بحقها
موضــوع الخطبة عن الصلاة
الحمد لله الكريم المنان ، ذي الفضل والإحسان ، الذي هدانا للإيمان ، وفضَّل دِيننا على سائر الأديان .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك الحق المنان .
وأشهد أن سيدنا محمداً عبد الله ورسوله ، قدوة العابدين وخير القائمين للمولى الكريمِ بأمرِ الدين .
صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعـــــــــــــــد :
جعل الله تعالى الصلاة عمادَ الدِّين ، وراحةَ القُلُوبِ , ونوراً وبرهاناً ونجاةً للمؤمنين ، من حافظ عليها كانت له من أعظم الأسباب الموصلة إلى رضا رب الأرباب ، ومن لم يحافظ عليها قامت عليه حُجَّةُ العذابِ وحُشِرَ مع المُعَذَّبينَ .
والصلاة في ميزان الإسلام هي الركن الأكبر , والدليل الأعظم على حسن التدين والإيمان .
وهي كذلك المعنى الجامع لذكر الله تعالى ، حيث قال عَزَّ مِنْ قائِلٍ : ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ , [ العنكبوت: 45 ] .
والصلاة معراج المؤمنين الروحي ، حيث يتفيؤون خلالها كلَّ يومٍ ظلال القرب من رب العالمين .
وكانت بالنسبة لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم قرة العين وراحة الفؤاد ، قال صلى الله عليه وسلم: (حُبِّبَ إليَّ من دُنْياكمُ النِّساءُ والطِّيبُ وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ) , (ابن الملقن في البدر المنير , وقال: إسناده صحيحٌ عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه) .
ولأهمية الصلاة , جعلها الله تعالى ديْناً مرقوماً في ذمة العبد لا يسقط بالتقادم , ولا بد من سداده فقال تعالى : ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ , [ النساء: 103] .
ومما يدل على فضل الصلاة , وأهميتها , وسرعة المثوبة إليها ما يلي :
أولاً : الصلاة أول الأركان وأفضلها بعد التوحيد
قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾ , [البينة: 5] .
وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبلٍ حين بعثه إلى اليمن: ((إنك ستأتي قومًا من أهل الكتاب، فإذا جئتَهم فادعُهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإن هم طاعوا لك بذلك، فأخبرهم أن الله قد فرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في كل يومٍ وليلةٍ، فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقةً، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم طاعوا لك بذلك، فإياك وكرائمَ أموالهم، واتقِ دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينه وبين الله حجاب) [ البخاري , مسلم ]
وعن عبدالله بن مسعود قال : سألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحب إلى الله؟ قال: ((الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: ((ثم برُّ الوالدين))، قال: ثم أي؟ قال: ((الجهادُ في سبيل الله)) ، قال : حدَّثني بهن ، ولو استزدتُه لزادني ؛ [ البخاري ، ومسلم ] .
وعن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( بُنِيَ الإسلام على خمسٍ ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحجِّ، وصوم رمضان)) ؛ [ البخاري , مسلم ] .
وعن معاذ بن جبلٍ ، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فأصبحتُ يومًا قريبًا منه ونحن نسير، فقلت : يا رسول الله ، أخبِرْني بعملٍ يدخلني الجنة ، ويباعدني عن النار , قال : (( لقد سألتَني عن عظيمٍ ، وإنه ليسيرٌ على من يسَّره الله عليه ؛ تعبد الله ولا تشرك به شيئًا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت)) ، ثم قال: ((ألا أدلُّك على أبواب الخير؛ الصوم جُنَّة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل من جوف الليل)) ، قال : ثم تلا : ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ , حتى بلغ: ﴿ يَعْمَلُونَ ﴾ , [السجدة: 17] , ثم قال : (( ألا أخبرك برأس الأمر كله ، وعَمُوده , وذِروة سنامه ؟! )) ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : (( رأس الأمر: الإسلام ، وعَمُوده : الصلاة ، وذروة سنامه : الجهاد )) ، [ صحيح الترمذي للألباني ] .
قال محمد بن نصر المروزي رحمه الله :
لا عمل بعد توحيد الله أفضلُ من الصلاة لله ؛ لأنه افتتحها بالتوحيد والتعظيم لله بالتكبير، ثم الثناء على الله ، وهي قراءة الفاتحة ، وهي حمد لله وثناء عليه وتمجيد له ، ودعاء ، وكذلك التسبيح في الركوع والسجود ، والتكبيرات عند كل خفض ورفع ، كل ذلك توحيد لله وتعظيم له ، وختَمها بالشهادة له بالتوحيد ، ولرسوله بالرسالة ، وركوعها وسجودها خشوع له ، وتواضع ، ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع ورفع الرأس تعظيم له ، وإجلال له ، ووَضْع اليمين على الشمال بالانتصاب لله تذلُّلٌ له وإذعان بالعبودية ؛ [ تعظيم قدر الصلاة للمروزي ] .
ثانياً : الصلاة فريضة الله لنبيه محمد وأمته ليلة المعراج
مما يدلُّ على تعظيم قدر الصلاة في الإسلام : أن الله تعالى قد افترضها على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مباشرة وبدون واسطة من الملائكة الكرام ، وذلك حينما عُرِجَ بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى في السماء السابعة .
فعن أنس بن مالكٍ قال - وهو يتحدث عن رحلة الإسراء والمعراج - : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ففرض الله على أمتي خمسين صلاةً ، قال : فرجعت بذلك حتى أمر بموسى ، فقال موسى عليه السلام : ماذا فرض ربك على أمتك ؟ قال : قلت : فرَض عليهم خمسين صلاةً ، قال لي موسى عليه السلام : فراجِعْ ربَّك ؛ فإن أمتك لا تطيق ذلك ، قال : فراجعتُ ربي ، فوضع شطرها ، قال : فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته ، قال : راجع ربك ؛ فإن أمتك لا تطيق ذلك ، قال : فراجعت ربي ، فقال : هي خمس وهي خمسون ، لا يُبدَّل القول لديَّ ، قال: فرجعت إلى موسى فقال : راجع ربك، فقلت : قد استحييت من ربي )) ؛ [ البخاري , مسلم ] .
وفي رواية أخرى عن أنس بن مالكٍ رضي الله تعالى عنه قال : ( فُرِضَتْ على النبي صلى الله عليه وسلم ليلةَ أُسرِيَ به الصلواتُ خمسينَ ، ثم نقَصتْ حتى جُعِلَتْ خمساً ، ثم نُوديَ : يا محمدُ: إنه لا يبدّلُ القولُ لديَّ ، وإنَّ لكَ بهذهِ الخَمْس خمسينَ ) , (سنن الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ) .
ثالثاً : الصلاة فريضة الله تعالى للأمم السابقة
وقد أُمِرَ الأنبياء بالصلاة , وأقاموها لله رب العالمين .
عن عبد الله بن عباسٍ رضي الله تعالى عنهما , قال : قال صلى الله عليه وسلم واصفاً هيئة الأنبياء في صلاتهم : (إنَّا معشرَ الأنبياءِ ، أُمِرْنَا أنْ نعجلَ إفطارَنا ونؤخرَ سحورَنا , ونضعَ أيمَانَنا على شمائِلنا في الصلاةِ ) , (السيوطي في الجامع الصغير , وقال: حديثٌ صحيحٌ ) .
وكان أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام يدعو الله بأن يوفقه إلى إقامة الصلاة .
قال الله تعالى حكاية عن ابراهيم:﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴾ [إبراهيم: 40] .
وكان يناشده تكثير الناس حول زوجه وولده عند البيت العتيق ليقيموا الصلاة , فقال : ﴿ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾ , [ إبراهيم: 37 ] .
ووصف الله تعالى نبيه إسماعيل عليه السلام بأنه كان من الآمرين لأهله بالصلاة .
فقال الله تعالى : ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ﴾ , [ مريم : 54، 55 ] .
وعن نبي الله اسحاق ويعقوب , قال تعالى : ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ * وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﴾ , [ الأنبياء : 72-73 ] .
كما وصف قومُ شعيبٍ عليه السلام نبيَّهم بأنه من أهل الصلاة حين قالوا : ﴿ يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴾ , [ هود : 87] .
وقد نادى الله تعالى على نبيه الكليم موسى عليه السام آمراً إياه قائلاً : ﴿ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى * إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ , [ طه : 13، 14 ] .
وأوحى إليه وأخاه هارون عليه السلام بإقامة الصلاة أيضاً فقال تعالى: ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ , [ يونس : 87 ] .
ومن كلام سيدنا عيسى عليه السلام حينما تكلم في المهد قال : ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴾ , [ مريم : 30، 31 ] .
تابع قراءة الخطبة كاملة على مربع الاجابة اسفل الصفحة