نبذة عن تاريخ قبيلة شارن؟ اصل ونسب ال شارن وفخوذها واقسامها في تونس قيادة ونيفه شارن
معلومات عن شارن التونسية
وش يرجعون ال شارن
اصل عشيرة شارن
مرحباً اعزائي الزوار في موقع النورس العربي alnwrsraby.net يسرنا بزيارتكم أن نقدم لكم أصدق المعلومات والاجابات الصحيحة على أسالتكم التي تقدمونها ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول نبذة عن تاريخ قبيلة شارن؟ اصل ونسب ال شارن وفخوذها واقسامها في تونس قيادة ونيفه شارن
#القبائل_و_العروش_التونسية
#شارن
هي قبيلة إشارن البربرية و يعني اسمها "الأظافر أو المخالب" و الانتساب إليها في نهاية القرن 10م الإشارني ثم أصبحت الشارني، وهذه القبيلة تحمل نفس التسمية لقرية بالجانب الغربي لجبل نفوسة كما توجد منطقة جبلية غابية تقع ببلدية الرصفة من ولاية سطيف الجزائرية و هي عبارة عن محمية طبيعية تحمل اسم جبل شارن. وهي من بقايا اتحادية #الحنانشة يستوطنون جنوب ورغة ويفصل بينها وبين أولاد بوغانم واد ملاق، ويحدد Pellissier تواجدها بالمرتفعات المطلّة على واد ملاق من الحدود الجزائرية إلى مرتفعات الكاف و هي من أكثر القبائل التونسية تأصلا و ترسخا في ثقافة الأرض.
و إثر القضاء على #الشنانفة و تفكك حلف #لحرار في القرن 17 انشقت شارن عن #الحنانشة و تمكنت من جمع شتات العروش الرقيقة من #هوارة المتواجدين بالجانب التونسي من الحدود مثل #ورغة و #الزغالمة و #الخمامسة و #الدوفان ثم تحالفت مع #أولاد_بوغانم لطرد الحنانشة من قلعة سنان و إزاحتها إلى حدود منطقة سوق أهراس مكونين حلفا والذي سيعرف فيما بعد بحلف #ونيفة، ولكنها لم تحافظ على الهيمنة التي كانت لها على سائر العروش لتتولّى #دريد بسط سيطرتها على كل فروع هذا الحلف .
تستقر شارن في المنطقة الحدودية بساقية سيدي يوسف و لا يتجاوزون جبل سلاطة بتاجروين جنوبا يعتمدون على الرعي و التهريب عبر الحدود حسب توصيف ضباط المخابرات الفرنسية في فترة الاحتلال و تعتبر من القبائل الفقيرة و لكنها تمثل مجموعة متجانسة و منغلقة ترفض الاختلاط مثلها مثل #ورغة ليس لهم قرى محددة و يحترفون صناعة الفحم و التجارة بمدينة الكاف لكسب قوتهم اليومي. و حسب الرواية الشعبية أو ما يسمى بأسطورة التأسيس التي تميزت بها أغلب القبائل في المغرب العربي فإن زغيد زعيم شارن و ضيف الله زعيم ورغة كانا توأمان قدما من برماجنة ( تالة ) التي أصبح لديها رمزية أسطورية للقبائل الهوارية و العربية المتواجدة بالشمال الغربي و المنطقة الحدودية مثل الساقية الحمراء بالنسبة للقبائل المرابطية و لن نخوض في تفاصيل هذه الرواية الشعبية لجزمنا أنها لا تمت للواقع بصلة إلا ما يمكن أن نستنتجه من هذه الأسطورة أن شارن و ورغة لهما نفس الأصول البربرية الهوارية.
و بالنسبة للمجموعات المكونة لقيادة شارن ننقل بكل تحفظ ما ورد في مدونة القبائل التونسية التي أعدتها السلطات الاستعمارية سنة 1900 و نشير أن هذه المدونة رغم أهميتها إلا أنها لم تعتمد على الفروع المكونة للعروش و إنما اعتمدت توزع المجموعات على التقسيمات الإدارية التي أحدثتها السلطات الاستعمارية من قيادات و مشايخ و هو ما أدى إلى تداخل بين فروع من عروش متجاورة و مشتركة في التقسيم الإداري لذا يجب التحري و استشارة أهل الذكر و الشيوخ و أصحاب الأرض
قيادة ونيفه شارن :
_ مشيخة منطقة سيدى بوبكر : الحطاطبة و السمانة و الدراغمية و الروابع و الكواسية و أولاد إبراهيم و البرانة
_ مشيخة منطقة الحميمه و سيدى عبد الباسط : أولاد هويمل و أولاد عبد الله و القواسمية و أولاد المولى و العمانية و السدايرية و أولاد سالم و أولاد منصور
_ مشيخة منطقة سيدى مطير : الخضران و الكويسية و المشايرية و أولاد إبراهيم و الروابع و السدايرية و أولاد عبد الله و البرانة
_ مشيخة منطقة وادى ملاق و كدية السلطان : أولاد سالم و البرانة و الزياتين و أولاد سيدي عبيد و الشليحات و العجارصة و أولاد تليل و أولاد بوغانم و الشابية
_ مشيخة منطقة قرن الحلفاية : أولاد منصور و العجارصة و أولاد تليل و السدايرية والعمارنية و الشليحات و أولاد المولى و أولاد بوغانم
_ مشيخة منطقة وادى الرمل : الزعابة و الحطاطبة و أولاد زغيد
انتقل فرع من شارن لأسباب مجهولة و أقاموا بمدينة الڨطار بقفصة و هم أولاد سليم كما ارتبط #أولاد_المولى بشارن ارتباطا شديدا حتى أصبحوا يعتبرون فرعا منها
انحازت شارن إلى الصف الحسيني فهم أخوال حسين بن علي، فوالده علي التّركي كان يشغل وظيفة عسكرية بالكاف و تزوج إحدى بنات شارن من عائلة الغزالي حفصية الشامية أنجبت له حسين الذي قضى طفولته و شبابه في مضارب قبيلة شارن و وصل على أكتافهم و بقية قبائل المخزن للعرش بعد الإطاحة بالمراديين و صاهر حسين بن علي بدوره عائلة خاله الغزالي ( أولى زوجاته فاطمة الغزالية ). و كانت لهذه العائلة وجاهة داخل القبيلة حيث تولوا المشيخة على غرار الشيخ خليفة الشارني جد حسين بن علي، و معلوم أيضا أن السلطان أبا فارس الحفصي تزوج إحدى بنات هذه القبيلة و التي اشتهرت بمصاهرة الملوك و الحكام لمكانتها و لموقعها الاستراتيجي كحد فاصل بين البر التونسي و البر الجزائري.
و قد دفعت هذه القبيلة الثمن لمناصرتها حسين بن علي ضد ابن أخيه علي باشا بأن اضطرت إلى مغادرة التراب التونسي عندما استولى علي باشا على الحكم بعد أن قتل عمه فلجأ أبناء حسين (محمد الرشيد و علي ) إلى الجزائر في مجموعات من #شارن و #أولاد_يعقوب و #بني_رزق ( من دريد) بعد مقتل أبيهما سنة 1740. ولم يعودوا إلا عندما استقامت الأمور لأبناء حسين بن علي باسترجاع الحكم بمساندة عسكر الجزائر و فرسان الحنانشة .
و نتيجة هذا الولاء للعائلة الحسينية شجع علي باشا بوعزيز الحناشي من أولاد عمار، حسب رواية الصغير بن يوسف ، على الإغارة على شارن بقوله " أن أسرع و اغز و فسد من حيث تدخل و تتعدى الحدادة مبدؤك شارن و منتهاك زواغة "
وقد انخرطت شارن في ثورة علي بن غذاهم 1864 مع بقية العروش فقد كانت هي الرافعة لراية العصيان و العدوان وتساندهم #ونيفة وفي المرتبة الثانية #أولاد_بوغانم في جهة الكاف فكل ما صدر من العيب بوطن الكاف فإنه من شارن كما ورد في احدى المراسلات. و مما يذكر أنهم في أفريل 1864 نهبوا في مرجى واد الطين 65 رأس بقر للكافية من الحوارث و بني عنين و نشبت معركة بين هؤلاء وأولئك جعلت شارن تستعد للهجوم على الكاف مع بقية عروش ونيفة لنهبها.
وهذه الأحداث أدت إلى إضعاف القبيلة وبقية القبائل الأخرى و استفحلت فيها حالة الوهن باستفحال الانقسامات الداخلية والمجاعات التي تلت انتفاضة 1864 و ملاحقة محمد الصادق باي للقبائل التي انخرطت في هذه الانتفاضة الشعبية و إتباع سياسة انتقامية من إعدامات و مصادرة الأرزاق. و هذا الضعف و الوهن الذي أصاب شارن بعد ثورة علي بن غذاهم جعلها تركن إلى السلم و تفضل عدم الانخراط في المقاومة الشعبية للقوات الفرنسية الغازية و هو أثار حفيظة القبائل المقاومة ففي ميعاد 25 جويليا الذي ضم #الهمامة و #ماجر و #الفراشيش تقرر مهاجمة القبائل التي استسلمت و خضعت للمستعمر الفرنسي و منها #شارن و #أولاد_المولى كردة فعل انتقامية